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    第四十二章道箓玄神，三清至高(第 3/3 页)

    那北岳派的执事顿时色变，但想了想，还是忍了这口气，没有在自家地盘闹出。

    任鸿将这收入眼底，心里琢磨：五岳道派传承五岳道箓，归入上阶三等。但贾昱说的五老君，应该是昆仑五方五老。在北岳这里，就是北方黑帝五灵玄老五炁天君？北岳道派着手修持北方黑帝不难理解。但贾昱话里话外，似乎对昆仑很推崇？

    这时，仙灵暗中提了一句：“五雷派尊崇雷祖为祖师。而雷祖当年由灵寿子阐道。”

    这一说，任鸿顿时明白。

    敢情五雷派跟昆仑还有些香火情分？

    想到这，他又想起昆仑山上的一幕，暗中跟仙灵交流：“我在山上，依稀听闻五雷派的天雷子要跟昆仑争夺雷祖道相？”

    “争夺雷祖道相谈不上，关键是对其阐述有些不同。”

    在昆仑派的解释中，玉清真王化身雷祖天尊，为天地雷霆之君。

    但是五雷派的解释是，雷祖至高无上，为天地阴阳枢纽所成。其玉清真王为主神，此外又有东极雷君、北斗雷君等四大化身。

    玉清真王配合四大雷祖化身，就是五雷派供奉的五路雷神祖师。

    一个是玉清真王在前，一个是雷祖天尊在前。

    这就是五雷派和昆仑派的分歧。以往昆仑派灵寿子在时，人家合天地雷霆大道，本身就是雷霆，是大道，无人能质疑他对雷霆大道的阐述。

    但灵寿子这一走，五雷派自然亮出来自己的这套理论。虽然仍推崇玉清真王，视作五雷化身之首。但主次地位已经发生变化。

    “昆仑派想要反击，单凭道君实力可不成。必须再有一人化身玉清真王，才能继续阐述自家的雷霆道论。”

    玄门紫极勘元大会的最明显特征，谁合道，谁阐述。谁专修，谁正确。

    比如北岳道派就拥有对北岳帝君的绝对阐述权。任何道派想要定义北岳帝君这尊道神，都必须经过北岳派同意。

    昆仑如今一个合道雷祖的人都没有，凭什么质疑人家五雷派对雷霆大道的阐述权。

    你说过去是你们定义的？

    难道你不知“道随世易”，如今天地法则已变？