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    第二十七章 荒山鬼乐(第 2/4 页)

    之前顾诚感觉江湖距离自己很远，直到罗教这些人出现顾诚才知道，自己其实早就处于江湖当中了。

    所以在孟寒堂走之前，顾诚还是拜托孟寒堂帮他带回来一些关于江湖常识之类的书籍。

    否则他现在身为靖夜司的人，结果却连罗教、白莲教和弥勒教的区别都分不清，那可就太失败了。

    之后的几天，顾诚都在靖夜司内看书。

    孟寒堂给他找来的那些书虽然只是大致的描述了一下现在江湖上的门派势力分部和风土人情等等，但却也让顾诚有着不小的收获。

    不过最直观的便是，靖夜司，或者说是整个大乾，貌似并没有顾诚想象当中的那么强大。

    五百年前大乾扫平天下，刚刚建国之时，那是靖夜司最为威风的时候，不论是鬼物妖物都被压的不敢冒头，只能龟缩在森山老林当中。

    那些江湖宗门，修行世家更是老实的很，贩夫走卒要遵守朝廷的律法，修行者便要遵守靖夜司的规矩。

    但五百年后，除了大乾中部，也就是现在顾诚所处东临郡以及周围一些郡府的范围比较太平，西边北边和南边都可都不算安宁。

    具体如何，书籍上面没说，可能是因为这书籍乃是靖夜司所出的，所以对于一些有辱大乾威严的内容全都删了去。

    不过其中的内容有些也是比较有趣的，比如关于创造出大搬运术的那一代罗教的教主，被人称之为是再世仙神的‘左真君’左云之。

    关于修行一道，顾诚没有专门的人教导，铁天鹰教过他一些，孟寒堂也教过他一些。

    所以关于如何修行，自己应该走什么样的路，只能全靠顾诚自己去思索，自己去摸索前行。

    孟寒堂跟他说过，没有最强的功法只有最强的人。

    昔日武圣裴斐都能够用入门的小金刚伏魔拳连败大威德金刚寺众多高僧，左云之也能够将装神弄鬼用的搬运术变成移山填海的大搬运术。

    修行一道，功法关键，丹药关键，兵器秘宝什么的也关键，但最关键的，却还是人，还是自身，不能舍本逐末。

    放下书，顾诚来到孟寒堂的书房内，翻看着下面一些捕快送来的种种消息。

    这些消息里面有些疑是妖鬼作乱，但有些纯粹就是捕风捉影，所以需要孟寒堂分辨之后，再是否决定派人过去查看。

    现在孟寒堂不在，这些事情便要顾诚来处理了。

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