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    第二章结丹外药，生死之变，天衍五德(第 3/4 页)

    顺天为功，应运为德！

    此物只是一股冥冥之中的天眷加身，如气运一般，都是寻常修士看不见摸不着的存在，甚至比气运更加莫测，只有以极为高深的道法，才能将这股无形天眷自冥冥之中炼化而出。

    可以说，炼化功德乃是三教最高的传承之一。

    钱晨所传承的楼观道，乃是太上道的嫡传道统，他所知的炼化功德之法，当然是三教之中的顶尖传承。

    道门的功德有五种！

    最容易炼化的功德乃是阴德，有情众生死后，魂魄化为鬼物，自身的功德便会随之转化阴德，庇佑其魂体，乃至化为魂魄的法力，庇佑其转世。

    因此阴德最容易转化，甚至只要是任何一个道门修士，以一丝法力念诵《度人经》，便可将功德转为阴德，甚至可以将阴德传递给其血脉至亲，或是冥冥之中庇佑子孙！

    此为道门的承负之法！

    其次便是善德！

    明心为功，见性为德，只要明心见性，便可将功德转化为善德，也就是大多数佛门所修的功德。此为一股性光，可以镇压心魔，在内可以明心见性，砥砺道心，在外则为浩然正气，充沛苍穹！

    再上者，是为福德。

    功德炼化成福德，便是一股逢凶化吉，福运绵绵的气数。福德之气可以削减劫数，转化福缘，化解因果。但将功德炼化为福德，已经是三教之中的高深传承。世间的旁门左道都没有这等的传承，散修更是无所得知……

    功德炼化为福德，便能改易气运，善有善报。

    但世间能积修功德者，本就甚是少见。道门大多只提承负之阴德，而少提善德、福德。

    佛门虽然常提功德，但要么所提的功德，也只是阴德之福报，要么所言的功德之说已经偏激入魔，若照此积修，非但没有功德，反而令人心性越发偏激，恶业倒是不少！

    想要将功德炼化为福德，至少是道门真传那一级数的修士为其祈运，因此想要善有善报，也甚是艰难！

    福德之上，便是‘功德’！

    将冥冥之中的功德，炼化为切实可见的功德，乃是神道之上的功果。

    除去功德之外，还需要有情众生感激、祝福的愿力，以这般众生之念激烈成的愿力，与顺天之功，应运之德一并以神道之法熔炼，可以练成一种令人如愿以偿的神力。此功德可以许愿功成，可以金口玉言，甚至可以直接换成对应的神道果位。

    只要‘功德’足够，一步证道神君也并无不可，只是如此需要的功德，几需救世之功。

    而道门炼化功德，最为玄妙之果，便是——道德！

    此物玄之又玄，乃是先天道君都求之不得之物，在钱晨这个境界，如何利用它都是巨大的浪费。据说此物可以直接增进道行，炼化成道果，乃是功德最上者。

    除去道门嫡传的几只道统可以触及，就算其他佛，魔两教，所炼出的功德最高也只是神道功德罢了！

    而天衍五德，便是邹衍所参悟出，自功德之中炼化的五种功德。

    此功德合于五行，乃有金德，木德，水德，火德，土德之分……得五行阴阳运化之妙，便是钱晨金丹一转最好的外药。

    钱晨入定之际，以道门之法，神魂感受自己冥冥之中积累的功德。

    此时，他心中流过之前经历的种种——

    山海世界，斩杀诸多妖魔，最后以一口本命飞剑，诛除了此界的大患血魔！

    地仙界的宙光投影，大唐之世，为了长安百姓，天下众生，挽狂澜于即倒！

    穷明世界，斩智狼王，诛白骨王，挽回人族气运，对决孔雀大明王于孤竹！

    就算在地仙界，钱晨也曾在元磁地窍之中开辟雷海魔穴；金陵洞天之内诛杀魔道六大阳神；炼制天帝御龙丹，救建康于魔劫之中，偷天换日重立国运，以就苍生！

    这一桩桩，有功于天地，有德于众生！

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