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    第五十五章太古五皇旧事提(第 2/4 页)

      “文始道尊注之：羌乃天商神朝不从之蛮，牛乃五色神牛，用百头于祭祀，大奢！”

      “文始道尊注之：龙、凤、麟、原、赢乃太古五皇也！龙皇乃统后天生灵以不从，伐神，乃败，被诛！凤皇乃奉于后天生灵以不从，伐神，乃败，被诛！麟皇乃仁，怜后天生灵以不从，伐神，战百万年，乃败！天下生灵百不存一！”

      “原皇人祖也，率后天生灵以伐神，仍败！赢皇人祖，赢氏，半神也，率后天生灵以伐神，帝招之，不从，裂其身躯于五方！“

      “帝贬五皇之族，为虫，后天五虫者，蠃、鳞、毛、羽、昆！烈山氏承赢皇之位，为蚩，统率五虫，仍敌神！”

      “赢皇，原皇两族之合，乃生公孙氏，烈山氏衰，传位公孙，奋五皇之余烈，伐神，帝命衰，终胜！此太古五帝之首也，号黄帝！”

      “继立神庭，讨伐不臣，诛兽神凶神一脉，鲲鹏、穷奇、烛阴皆叛，归于五虫。原皇烈山一脉不从，九族乃叛，其首姜由自承原皇、烈山，仍披毛，号虫族，与蠃、鳞、毛、羽、昆好，神以为蚩！“

      “黄帝安神庭，册九族，封姜氏，号九黎，仍以为神族！”

      “九黎神族归于洪荒，不奉天界！”

      “黄帝之后，人族乃兴，有青、黑、白、赤四帝各命一时，是为太古五帝！开五行，辟人道，乃为神！”

      “楼观道辛计然注之：太古五皇，龙、风、灵、原为先天神祇，后天生灵以尊之为祖，赢皇半神也，亦为祖。先天生灵繁衍而为后天，先天古神视之为食，龙皇血裔最重，故先叛，其开后天神道之先，首倡后天生灵为神。凤皇高洁，为凤凰，血裔不众，然得禽鸟之奉，不喜血食，故受后天生灵之拥戴，开辟五德，为功德道之先，不忍古神残生灵，又叛！”

      “二皇叛后，先天古神乃敌生灵，麟皇性仁善，乃率后天生灵之祖神、半神、后天之神，逆天伐神，攻克洪荒（今地仙界也），圣德天下。”

      “灵皇纪十万年，龙族背，灵皇乃崩，麟皇继位，复五万年，半神背，乃崩！复五十万年，洪荒被克，皆屠！复十万年，后天有六万三千六百族灭。原皇愤而起义，有后天生灵三千族从之，为人祖，披毛，有九大猿族，人居其一，为赢猿！”

      “原皇纪点校后天生灵，只有三万九千八百族！”

      “原皇纪三万年，克复洪荒，帝亲伐，原皇乃崩！赢皇半神也，赢猿之子，被掠于神庭，为奴！受帝女钟爱，乃逃，于帝女婚，隐居洪荒五千年。帝子戾伐！帝女崩！赢皇乃叛，五族共举，承原皇位。”

      “赢皇踞洪荒九纪，而盟后天生灵八百族，乃伐神！”

      “帝疲于后天生灵之叛，许赢皇招之，拔耀后天神祇可为神，奉于神庭，赢不从，后天神祇背，乃崩！裂于五方，各为神山，其首含帝女遗骨，颅裂，烈山出！”

      “太古五皇纪事：受命于众生，逆天而叛神，以统率、高洁、仁爱、体恤、受命于众生！昌后天之道，护生灵之繁衍，此大功德也。万族共纪之……”

      “然五皇之时，修行之道不全，后天生灵衰微，而古神强横，故太古五皇皆惨死……直至黄帝时，承袭五皇之余荫，愤后天万族之烈，终斩帝命，开辟五行，后天生灵乃繁衍如今。”

      “黄帝虽伐不臣，屈万族，然其在位之际，并未覆灭一族，后天生灵繁衍十二万族，于众生乃有大功！时五帝之裔也，几为神，号五色神族，开辟神庭，强横一时，然五帝之后，荒帝继位，其势昏，自绝于人族，绝地天通，巫祭泛滥，终以至乱古大劫！”

      “五色神庭崩，五帝纪终！太古末年，诸天大乱，妖魔并起，人族衰微，史称乱古！”

      “时有太上道祖出世，以牧童之身，传大道，辟阴阳，立玄门而统率人族，降妖除魔，平定乱古……”

      这时候，钱晨终于想清楚了！

      “原来龙族，还真的是龙皇的嫡传后代，我还以为和人族一样都是高攀呢！”

      钱晨可是清楚，原皇的本体乃是一只太古神猿，与人族的关系，只能说它麾下的九只后代族裔中的裸猿，也就是赢猿一支，算是人族的先祖。

      说是原皇（元皇），其实应该算是猿皇才对，攀认为人祖，绝对是冒认了！

      后来赢皇与人族的关系倒是比较亲近，但真正说起来，赢皇口含帝女之骨，颅裂而生的烈山氏，才是第一个真正的人族！

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