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    264章.旧神(第 3/4 页)

    “虽然由我这个已经过期的巫女来说有些不太合适，不过，乔桑，其实现在世界上大部分的神明，都是信仰神哦。”

    佐仓小姐略显苦涩地笑了笑。

    “所谓的信仰神，就是汲取了人类的信仰而产生的神明，当然，这些神明的核心还是另有他物的，不过在漫长的历史中，由于信仰超过了本身的力量，所以这些神也就逐渐成为了人们传说中的样子。”

    “这个我之前倒是有所猜测。”

    乔桥说道，其他地方不谈，和国就有很多人类死后成为鬼神的例子，比如明治神宫的明治天皇，或者天满宫的菅原道真，又或者是东照宫的德川家康。

    当然，乔桥没和这些神明接触过，自然也不知道他们和历史上的本人有多少差别。

    不过佐仓小姐说的神明的核心这个说法，还是让乔桥觉得有些奇妙。

    “比如某个怪异，偶然间被人类接触，由于帮助了人类而获得了神名与信仰，进而成为了信仰神，最后，怪异便不再是怪异，而变成了神明，祂原本的形态也会伴随着人们的信仰而改变，甚至，如果信仰崩溃，祂还会因此受到重创，甚至直接陨落。”

    佐仓小姐解释道。

    “虽然不知道具体的数量，但在和国，有相当数量的神明，都是这样怪异变化的。”

    “而第四类怪异，就是旧神。”

    “旧神指的是远超过人类历史，在地球形成之时便存在的强大的怪异，这些怪异如果帮助人类，汲取信仰，便会成为信仰神守护人类。”

    “但如果它们不走这一条路，就会成为对人类具有重大威胁的存在。”

    “按照目前的除灵界考古研究发现，在远古时期，至少发生过不止一次的信仰神与旧神之间的战争，由于信仰神能够获得来自人类的源源不断的力量，所以旧神很快就败北，大部分被封印，仅剩的也苟延残喘，难以恢复。”

    佐仓小姐看了乔桥一样，他正在很认真地做笔记。

    “之前比叡山被封印的怪异，应该就是一名旧神，而在东京湾出现的，同样也是旧神，协会对这些旧神的命名大多都是以形态或者特征来定的，因为这些旧神使用的语言并非人类能够解读的，因此我们也无从得知它们的名讳。”

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