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    第七百一十四章 大追求(第 3/3 页)

    当然，后来者从金钟罩领悟参研的武学，成就定然不如原本，哪怕最强的金刚不坏神功，圆满之后，也不过是十一关强一些，但逊色第十二关。

    这些都在这部金刚不坏神功残本的开篇中讲述的明明白白。

    段毅之所以看重这门神功，便是他境界愈发高深，对于武道了解的便越透彻，有更大的追求。

    所谓拳掌指爪等等武学，不过是外道，用来护身斩敌所用。

    真正的正道，还是增强人本身的力量，并最终升华。

    其中，人体始终逃不过精气神之说。

    精，宽泛来说，便是人之肉身，气，便是人之真气，神，便是人之精神。

    三者唯有齐头并进，共同圆满，方才有一丝丝的可能性，练成达摩张三丰那样的成就。

    比如达摩，其早年所创童子神功便是修行精气神俱全的武功，不过略显稚嫩。

    其后，以童子功为根本，延伸升华，开创洗髓经炼神，易筋经炼气，金钟罩神功，炼体，并最终超脱。

    而诸如其他的如来神掌，摩柯无量等等武学，强则强矣，更能毁天灭地，但终究只是达摩老祖用来护身的手段罢了。

    段毅有大野心，更有大智慧，经由玄功要诀练成的太素元气不逊色世间任何一门练气法门，可以助他成就气道巅峰。

    剑道之修行，也可以助他增长精神境界，比如现在的他，精神境界之高，当世罕有。

    唯独炼体，龙象般若功太过艰涩，他有藏武楼也难以大成，百佛图惜之不纯，终究有缺。

    唯有再多加一门炼体神功，融合三者，或可开创炼体之大成武学。

    这样，段毅也就能有一丝丝成就至高境界的可能。