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    第297章 一石二鸟(第 2/4 页)

    东宫出钱，太子牵头，召天下名士商议编撰颁行。

    这事没这么简单。

    李世民是个很敏锐的皇帝，他一下子就听出了秦琅这个计划里没说出来的那部份关键之处。

    统一释义，以后科举时以此为标准，以此答卷，不许自由发挥，这意味着什么？

    意味着思想的统一。

    儒家经典是什么？

    不仅仅是经书，它更是汉代以来治国的根本，汉以来，都是以儒家治国，所以儒家的经典，其实就是治国的指导思想。

    但汉以来，经学的这种混乱局面，也使的朝廷对思想的难以控制，再加上各家经学的这种学术垄断把持局面，又使得出现了五姓七家这样的士族巨头，严重威胁着皇权统治。

    为何汉以来流水般的王朝，却是铁打般的士族名门？

    不是因为他们有钱有地有人，士族的核心还是他们掌握了经学的学术权，他们垄断了经学，所以不管文也好武也罢，哪个朝廷最终都离不开这批人。

    他们掌握学术权，也就意味着掌握思想，控制舆论，再通过庄园经济，使的他们成为巨无霸式的豪门。

    李世民马上打下的天下，兵变夺位登基，可面对着五姓七家这首的士族时，也只能是打一杆子又赶紧给俩枣，即打又拉的，并不敢真正的对这些人下狠手。

    而现在秦琅提的这招，那简直就是在挖五姓七家的根啊。

    一旦统一儒经经义解释，那就意味着儒经的最终解释权在朝廷手里，不再是那些士族经学家族掌握了。

    谁掌握了最终解释权，谁当然就垄断了学术。

    谁也就控制了思想。

    之前李世民还真没有想到过这一招。

    当然，其实历史上，历朝历代都也干过这种事情，组织各大家各地名士来一起讨论，然后可能还要搞一套碑文什么的，以此定为经典正本什么的。

    但秦琅现在说不仅要统一经典释义，还要以此做为科举的标准，甚至还要雕版印刷成书，统一刊行天下，今后读书人都读这个新标准的经书，原来过去各家掌握的解释版本，自然就彻底做废了。

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