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    第796章 鹰巢老人(第 3/4 页)

    “广州很多人都知道鹰巢老人，你刚来广州，怎么就惹到了这人，麻烦了。”贾务本神色郑重。

    “要说这个鹰巢老人，十分神秘，我来广州听过他许多传闻，这是个绝对不能得罪的人，甚至被称为广州地下之王。”

    秦琅对地下之王这个名头不屑一顾。

    曾经长安城也有地下窟，那里也有人自称地下之王，可结果呢，现在不是在武安州挖煤，就是在海边晒盐了。

    在朝廷的绝对力量面前，敢称王那就是找死。

    “三郎你切莫大意，这个鹰巢老人确实很厉害。”

    “不过是个无赖头罢了。”秦琅不屑。

    “你且听我慢慢说。”

    贾务本缓缓跟秦琅谈起他对鹰巢老人的一些听闻，听说这个鹰巢老人原本是波斯拜火教的一位地位很高的主教。

    “这拜火教在波斯为国教，称琐罗亚斯德教，传到我中原后称为袄（xian）教。”

    鹰巢老人出自波斯拜火教中的一个分支摩尼教，这是一位叫摩尼的人创立的分支教派，这个教派采纳琐罗亚斯德教的教义为基本，然后吸纳了犹太教-基督教等教义，形成了自己的信仰。

    而摩尼教传到了东方之后，又吸纳了些佛教教义，甚至吸纳了不少汉人儒道文化。

    摩尼在世时，摩尼教已经传播到叙利亚、巴勒斯坦和埃及，后来又传入罗马统治下的北非、西班牙、意大利、小亚细亚等地区，被罗马人视为异端，遭到禁止和迫害。基督教成为罗马国教后，更是不遗余力的打击摩尼教，将其视为最大对手。

    在东方，摩尼教在波斯本土一样不断遭受血腥清洗，被袄教视为异端。摩尼教于是不断往东方迁移传播，到此时主要汇集于西域粟特人国家，昭武九姓，萨秣建（撒马尔罕）和赭时（塔什干）成为他们最重要的传教基地。

    不过此前，摩尼教却也起了内讧，内部发生教派分裂，其中一部斗争失败后，经吐火罗前往天竺，有些人沿印度河南下出海，乘海船前往东方传教。

    鹰巢老人正是当年内讧失败出走的一位身份很尊贵的主教，他从萨秣建南下，辗转万里，最终随着阿拉伯商船到了东方，并开始在广州传教。

    鹰巢老人经历了无数艰辛后，认为要想传教，首先得有自保的武力，甚至得有武力能铲除异端。

    于是这位在广州立足之后，一面传教，一边却开始训练刺客。据说他在一座神秘的海岛上建立了一个训练基地，称为鹰巢。

    在那座神秘的海岛上，两山之间有一座山谷，山谷之内建有一个大庄园，美丽无比。

    上面修建有壮丽庄园，金银为饰，镶嵌百物，用管流通酒、乳、蜜、水。

    庄园里还有无数的年轻美貌妇人充满其中，善知舞、乐、歌唱。

    这个岛上庄园即是鹰巢，又叫天堂。

    鹰巢老人定期招募一帮十二三岁的少年，多是些孤儿乞丐，他会在外面将他们训练到十七八岁时，然后用药将他们迷倒，送入鹰巢。

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