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    第1276章 文武圣皇(第 3/4 页)

    果然，秦琅这个提议一出，承乾非常满意。

    不过他对于给李世民上庙号太宗有些不大满意，他觉得以李世民对大唐的功绩，完全可以称一个祖字。

    因为孔子也说祖有功，宗有德，功是开创之功，德是守成之德。

    而李世民可不仅是个守成之君，他是为大唐打天下的君王，如今大唐的这万里疆域，这盛世太平，那都是李世民开创的啊。

    历史上真正开始用庙号的应当是汉朝，在此之前据说只有八百年前的商朝用过。

    因此刘邦算是第一个为后人所熟知拥有庙号者，刘邦的庙号是太祖，谥号是高，称为太祖高皇帝，不过好多人直接用谥号来称呼刘邦为汉高祖，其实高只是谥号，比如隋文帝，文帝是谥号，庙号是隋高祖。

    所谓天子七庙，祭祀七位祖宗，所谓一祖二宗四亲庙。

    大唐立国后，武德元年，李渊立大唐太庙，把父世祖元皇帝李昞、祖太祖景皇帝李虎、曾祖李天锡、高祖李熙四亲奉入宗庙，只立了四世亲庙。

    李渊立四庙可不是他家先辈寒微不知名姓，而是沿袭北朝的“一太祖四亲庙”的五庙模式。这个五庙（实有四庙）模式一直到高祖李渊驾崩才打破。

    贞观九年，太上皇李渊驾崩，秦琅建议立七庙，理由是堂堂大唐天子，仅仅立四世亲庙，这跟诸侯有什么区别，有失皇家威严，难以体现皇帝至尊无上的尊贵气势。

    岑文本、朱子奢等人也建议参考晋宋旧例，立六亲庙，于是李世民采纳臣子建议，增修太庙，把六世祖弘农府君李重耳也奉进太庙，同时把父亲李渊也奉进太庙。

    如此就变成了唐太庙七庙，实有六庙。

    顺序便是弘农府君李重耳、宣简公李熙、懿王李天锡、景帝李虎、元帝李昞、高祖李渊。

    不过在贞观年间，一直有个问题让李世民很苦恼，就是尊谁为始祖的问题。

    大唐建国后，攀附十六国西凉的建立者李暠，就是为了抬高皇室的门第，免得大家议论他们老李家出身低，没有悠久历史、高贵血统可炫耀。

    因此，太宗就想以李暠为大唐的始祖，这个想法得到了房玄龄等人的支持，但是，于志宁反对。

    于志宁认为西凉从建国到灭亡时间很短，并没有啥值得炫耀的，根本不必要让大唐盛业以弹丸西凉为始祖，再说，从汉代以来大家都是以开国皇帝或者近世祖先（肇基之祖）为始祖，我们大唐为毛要立一个那么远的八竿子也打不着的始祖？

    始祖争议就只能暂时搁置。

    现在李世民也崩了，按之前定的制度，大唐太庙七庙实六庙，如今六个位置都满了，进去一个就得迁出来一个。

    李世民进去，迁谁出来？

    承乾问秦琅这个问题。

    “臣以为始封之君为太祖，百代不迁，像汉代高祖刘邦受命，就以高祖为大汉太祖；魏武曹操创业，就是魏太祖，晋宣帝司马懿创业，实为晋太祖，周以文帝宇文泰为太祖，隋以武元帝杨忠为太祖，都是始封之君的缘故，我们大唐景皇帝始封唐公，实为太祖，何必以凉武昭王为始祖呢？何况凉武昭王勋业不广，后主就失国了。

    今乃舍封唐之盛烈，崇西凉之远构，考之前古，实乖典礼。”曹魏都不以曹参为太祖，刘宋也没有以楚元王为太祖，齐、梁不以萧何为太祖，陈不以陈胡公为太祖，隋不以杨震为太祖，那我们为毛以凉武昭王为太祖呢？”

    始祖就是太祖，太祖之外，再无始祖。

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