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    第584章 阳神(第 1/4 页)

    舒康无奈的笑了笑，“回答你这个问题之前，我先问你一个问题。

    长生成仙，是所有的道教门派的基本信仰，你们茅山这个信仰是怎么阐述的？”

    突然论起道来，叶枫也是愣了一下，不过还是回答了出来：

    “经过修炼，形、神皆可不死，故其信仰是肉体与精神一起长存，即所谓“白日飞升”。”

    “没错，但是我们龙门派，却不是这么认为的。”舒康道：

    “我们龙门派在成仙信仰上，不再追求“肉体不死”，只追求“真性”解脱和“阳神”升天。

    我们认为，人的肉体是要死灭的，人的真性或阳神则可以长存。

    龙门派前辈王嚞谓：“修行须借色身修，莫滞凡躯做本求。假合四般终是坏，真灵一性要开收。”

    又谓“唯一灵是真，肉身四大是假”。

    因此他批评肉体长生的追求者，曰：“离凡世者，非身离也，言心地也。……今之人欲永不死而离凡世者，大愚，不达道理也。”

    刘处玄的《至真语录》亦称：“万形至其百年则身死，其性不死也。”又：“真我者，人之性也，……无形之道也。”“无形之道则真也。”“伪我，则养身之道，则假也。”

    因此在内丹修炼理论上，我们龙门派亦主张性命双修。

    以澄心遣欲为真功，以明心见性为基础。

    而不在全真明心见性只是入门，最终目的是为了识道。

    全真识道的境界要比明心见性之后的最高层次高或平等。”舒康说完，笑了笑：

    “我好像说的过多了，有点传道的意味。”

    各门派都有自己的信仰，直接说自己门派的信仰比别的门派高，这是很不礼貌的行为。

    只不过叶枫也不在意，摆了摆手：“无妨。

    不过我还是想知道，你为什么要做那些事情？”

    “阳神。我需要很多的阳神。”舒康解释道：“阳神这种东西，你们茅山理论中应该涉及不多，它和一般的灵魂出窍有很大的不同，我仔细解释一下。”

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