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    第七章 一念魔国 化神幽光（上）(第 2/3 页)

    彭索紧握乙阳剑，用的是将剑柄捏碎的力气。

    他不服！

    现在看来，他之前做的那些功课，反而是影响他认知判断的最大障碍。

    这鬼厌当真是修炼“幽冥九藏秘术”这等炼体之法吗？怎么对上乘天魔心识法门，精熟到好似修行千年一般？

    彭索再怎么愤怒不甘，也绝不会想到，此时那酿成横祸魔灾的对手，已不再是鬼厌，而是换了一位机缘、遇合都奇之又奇的怪物。

    在看似虚无的六欲魔音发源之地，虚空其实作了一个微幅的扭曲，藏起一个要紧物件。那便是在北地，惹得天下大乱的“道意玉蝉”。

    “道意玉蝉”边缘，粘着一个孤立的念头，是由余慈分化而出。此时，这个念头便是将成的六欲天魔之核心，也是承载魔劫的受力点。只是，足够让绝大部分魔门修士闻之色变的魔劫，在余慈这里，雷声大，雨点小，几乎没有造成任何影响。

    之所以出现这种情况，倒不是魔劫只搭了个空架子，而是它一开始就找错了目标。

    世上魔劫，均分内外，其中普遍以内魔最为厉害，一切外魔，都要通过内魔发动。内魔随心而化，往往是窥准了人之身心最虚弱处，滋生魔头，令人欲拒无力。

    可问题是，眼下鬼厌冲关，余慈只占了一个核心念头，其余都还深留着鬼厌烙印，内魔发动，看似全面侵袭，声势惊人，但因二者性情差别实在太大，对掌控权柄的余慈来说，根本是隔靴搔痒，抓不住重点。

    若只是这样也就罢了，魔劫自有追溯本源之能，早晚能变化出针对余慈的魔头，可在变化的间隙，已足够余慈做很多事了。

    比如，造一个天魔殿。

    余慈在蝉蜕中的十四年时光，有十一年与玄武、羽化两种真意同寂，看似无所思无所想、无所挂碍处，实则是他形神适应、归化于超绝高妙之层次的过程。

    在此期间，他在无意识的状态下一点点补完、淬炼根基，紧接着就坠入“永沦”，在空寂虚无中“坐监”。那般世界，连思维念头都要冻结，余慈要活命，就要在微中见大、在静中见动，感应捕捉来自真界和承启天的微缈元气，在僵冷的思维中，一点点儿扣挖属于他的印记和记忆，这才不致于一睡不起。

    这是一个艰难的过程，但也格外锻炼人。三年时间下来，别的不说，在“入微”一项上，余慈已是炉火纯青，种种微妙玄通之法，操控起来都不在话下。其中犹以他前面三十年，所修炼、见识的法门，最是熟稔。

    因为这些法门，都是他从记忆深处，一点点地挖出来，在空寂虚无的压抑中，为求一点儿乐子，掰开了、揉碎了，细细体悟。数年下来，以前修行时留下的诸般疑难，逐一解开，就是天魔殿这种，只用过一回、看过一遍的手段，也不例外。

    当万千天魔眷属，引来私心杂欲，诸般浊流之际，余慈头一个想到的，就是此法，当然，还有承启天成就那几日，他得来的宝贵经验。

    以入微入化之能，驱动天魔殿法门，梳理六欲浊流，正得其所哉，万千天魔眷属，种种邪欲妄想，被他分门别类，安排得条通理顺，就算是生生灭灭，多有变化，也尽都无妨。

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