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    第六十七章 折分天地 化梦游仙（下）(第 3/4 页)

    虽说里面也是东拼西凑，算不上系统，可赵相山一拨人的连番“试探”，反而是刺激了玄妙的生发。

    最初，水德星君其及所属道兵，还纯粹是“紫微帝御”神通所化。

    但到后来，除了“紫微帝御”的影响，另一种更为高妙的神通渗透进来。

    那便是真文道韵，其源头，自然就是——

    万古云霄！

    这正是余慈所认为的，更好的选择。

    和“紫微帝御”由各方推举拔高，借势写意的挥洒不同，“万古云霄”是经过了余慈对《洞元玉章三气妙化符经》深层脉络的梳理、准备，以符法之精义，阐释推衍玄妙，打下了坚实的根基，并在此过程中，洗炼了身心内外，包括“心内虚空”，亦受其法理影响。

    对余慈而言，在“万古云霄”上的造诣，无论严谨还是厚重，都远远超出“紫微帝御”一脉。

    更不用说，在上清宗内部体系中，“万古云霄”也要稳压过“紫微帝御”一头。

    特别是其间“道尊遗韵”，有“气化三清，传布玄理本义，演示诸天万法”的绝伦气象，也正是“真文道韵”之所出。

    这一回，余慈的突破在于，并没有摆出“三清境”那样的大场面，也就是没有拿出承接“道尊遗韵”的载体，而是试探性地模拟、抽取一二真意，加持在“紫微帝御”法门中，也加持在了自家的符法神通里。

    他所依仗者，实是当年葛祖师将“万古云霄”之法，化入上清宗各个典籍之中的神通手段，亦即“一脉相承、万法归宗”的根本要旨。

    《洞元玉章三气妙化符经》中，能推衍出“万古云霄”；那么“诸天飞星”秘术之中、“紫微帝御、太霄真宰”的法门里，自然也不会例外。

    真要余慈去推衍出来，会要了他的命，可反向加持的话，又岂是妄想？

    正是这次尝试的成功，成为了彻底压垮水底秘府的关键。

    当然，余慈更明白，垮掉的是秘府，还不是人心。

    人心多变，也有峰谷变化，余慈一直在关注其变化的节点。

    此时，无论是赵相山，还是别的什么人，其忍耐力都已经到了极限，绝不会再给他从容掌控一切的时间。

    辇车之上，余慈虽是瞑目不开，却一直锁魂赵相山身上，对其一举一动了若指掌。

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