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    328、二年4月28日 晴 旷古烁今百家争(第 3/4 页)

    “那还能有假？”

    宋北云笑出了声音来，一个纵横家当了儒家的老大，那结果可想而知。

    不过很快，他突然想到了一个很有意思的历史奇点，那就是如果在他原本所知道的历史中，宋代是从程颢的理学开始，社会从开放转为闭塞，最终到朱熹为止形成了程朱理学影响了宋明两朝，甚至延续到了清代。

    那么在这个奇点的宇宙，是不是就是因为地理为止的提前变化而导致理学还没能兴起就彻底报废了？并且在冥冥之中使历史周期性现象再度复苏，也就是说……在汉武帝废黜百家，独尊儒术之后，新一轮的百家争鸣开始了？

    就像小冰川提前一样，新的百家争鸣也提前到到来了？

    对于这个宋北云没有研究，他并不知道这是好是坏，但他坚定的认为如果生产力足够，百家争鸣绝对不是坏事！

    “还有这种事，有趣。”宋北云想通之后，突然哈哈大笑了起来：“好事啊好事，我们也算见证了历史。”

    “你为何说是好事？若无儒术，朝堂不稳的。”晏殊摇头道：“官家是任性，我岳丈嘴上说还是要提振一下儒术，但暗戳戳的却派了他的学生去论道。”

    “没事啊。”宋北云摆手道：“不会有问题的，天下哪有说学术让朝堂不稳的，都是大刀和黍米才能让朝堂不稳，他们争他们的，我们干我们的，没必要搀和。对了，新城的事如何说？”

    “朝堂上似是有风声了，不过想来还是没起太大的风浪。”

    “不急。”宋北云摇头：“让箭飞一会儿。”

    如今万事俱备只欠东风，只是没想到突然来了这么一出，倒是一出好戏。

    这文化之争，其实并不像战场上那样的锋芒毕现，但却也是尸山血海的。它不一定能赢地、赢钱，它赢的是一个名。

    这个名非常重要，但因为历史的耦合性，它其实存在一种正名的，就像清朝同样是可以被定为正统的，儒家在这个阶段有其独特的优越性，那是因为这个时候轮子还是方的。

    小宋现在干的事，就是在把这历史的车轮给车圆咯，一旦轮子圆了，其实儒家的重要性就会退到二线，但它当然不会退出历史舞台，因为儒家的思想可以增加民族间的粘合度。

    虽然不管是方轮子还是圆轮子，历史的车轮说碾人就碾人，但圆轮子可比方轮子快多了。

    到时候多来几匹马拉着这辆车，其实也不是什么坏事。法家、儒家、杂家、墨家等等，其实都是非常优秀的，迟早会有个大佬把他们去芜存菁，让杂种马变成汗血宝马的。

    但这个可能宋北云看不到了，毕竟现在轮子还是方的呢……

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