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    第四十章 务学当为先(第 3/4 页)

    如此一来时间久了，难免会出现阶级固化的现象。

    那么科举制度便是调节平衡，使普通百姓改变自身命运的唯一途径。

    四书五经很繁杂，八股文很难写，但正因为如此，普通百姓才有希望。

    那些富贵人家的纨绔公子整日钟鸣鼎食，美妻娇妾环绕，安逸惯了自然不会愿意去做这么苦的事情。若是运气好了，还能荫个官当当，最不济去国子监做个监生也是极好的。

    若是读书很简单，这些纨绔公子怕是要将普通百姓唯一的希望也扑灭。

    开科取士虽然有局限性，但却是当时最合理的选拔方式。

    朝为田舍郎，暮登天子堂。

    十年寒窗无人问，一举成名天下知。

    说的都是这个道理。

    天子要宣传务学，自然要以自身作为表率。就如同大明重农，皇帝会“亲耕”一般。

    在嘉靖帝的眼中，“务学”是与“务农”同等重要的大事。

    故而他才会作出“帝王所图治，务学当为先”诗句。

    相比之下经商可以算是末道。

    嘉靖帝让汪太监给徐言传话“帝王所图治，务学当为先”，便是告诫他要勤勉好学，走科举正途。

    可以说，是为徐言点明了今后的方向。

    在徐小郎君看来，嘉靖帝的这句话实在太重要了！

    虽然皇帝没有给他加官进爵，却是相当于给了他一个承诺。就差说你小子好好学，好好考。只要你考的中进士，朕就重用于你了。

    简在帝心四字说起来容易，真正做到却很难。

    皇帝日理万机，要记住一个没有官身的童生很难。

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