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    第三十八章 记忆与游戏(第 4/4 页)

    在一个二维的世界里，一个小人正在小心跳起，躲避迎面而来的乌龟以及从天而降的导弹。

    亚平宁的神经元之中涌出一阵化学能量的波涛。甚至大脑之中辅助反射的放电系统都运转起来。

    这是这个游戏最难的一个陷阱。只有一帧的反应时间。而这个小人每一个动作的动作帧数都大于一帧。你必须在这个陷阱成型之前就完成“预判”。在这“一帧”的功夫里，你所操控的小人必须抵达整个视野唯一安全的“点”……

    ——有老武师说，这里面藏着外功博弈的秘密。

    “哐”！

    就在这个时候，视野之中突然出现一个闪烁的图标。由于这个“提醒系统”的优先级要大于游戏，所以计算机出现了一个本不应该出现的延迟。

    二维小人的脑袋擦过了导弹。

    碰撞判定……失败。

    小人落入了深不见底的绝望之渊。

    亚平宁则断掉了游戏进程，平静的反思得失。这个时候他不应该愤怒，因为这种状况同样有可能出现在武斗之中。不应该为任何失败找借口。

    这是一种武道训练。现在的武者总是用各种手段探求武功的起源，企图从技术史的角度理解武术。而就存在一种说法，说最早的武道思想，就是来自于旧人类的“游戏”。

    然后，叮的一声，一个一个大脑连带脊椎从一个黑色的箱状主机里退出，落入正下方头颅分开的义体里。脊椎如同蛇一样扭了两下，找准了接口。然后头颅合上。

    旧人类的游戏，对于现代武者来说，当然不能用义体来玩。策略游戏到也罢了，如果是动作游戏的话，驱动芯片内置的反应机制会绕过大脑，用近似于“脚本”的东西来操作义体。

    对于现代的武者来说，“手”的速度实在是太快了。

    快到最高速度一秒百米的神经信号根本追不上。

    做这种关于“武之道”的训练，就得脱了义体，用脑来感受游戏的“挑战”。

    这具义体是亚平宁常用的。它是繁殖用义体，除开大脑之外，只有生殖系统还是生物体。这一具义体是他们庇护者履行“维护基因多样化义务”的证明。当然，敏感度可调节的人造皮肤，也使得这具义体在有空的时候可以用在娱乐上。

    但亚平宁一点也不喜欢那种充满了义务的“娱乐”。他对现在这种舞蹈训练的兴趣还更大一点。

    秘书官就在一边。

    亚平宁脑海之中自然而然的浮现出了半个多月之前的事情。他看向秘书官，问道：“我之前叫你注意的那个‘山’，现在怎么样了？”