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    140、极端的自由就是自私(第 4/4 页)

    也邀请了易海舟他们的。

    建议成立一个资源委员会，合理分配饮水食物，大家都少摄入点，但能够平均的保证所有人都饿不着渴不了。

    再说易海舟他们四人不就腾出来四个食物名额吗，实际上是十四人分享九人的补给。

    也不算很难吧。

    每天都能吃个七分饱呢。

    这种东方人，特别是东亚三国非常能理解的集体主义，没想到马上就被反对搅和了。

    “你这是专制！以平均主义为名抢夺我的自由，有什么权利能让我把可以获得的补给交出来？该怎么用那是我的自由！”

    甚至连抢不到吃的也反对：“你这跟那种公产主义有什么区别，我害怕强制束缚更甚于害怕死亡，你不能用食物换取我的屈服，我是坚定的个人主义和自由主义！”

    这位法西兰的艺术家说起主义的时候，脸上也带着武贞香那种坚定的光芒。

    顿时在观众里面吸粉一大群。

    亚洲人很难理解这种言论态度，但在“不自由，毋宁死”的欧美国家却深入骨髓。

    维护自己的价值观，甚至是比生命更重要的事情。

    第一次全体协商会议成功破裂。

    那位高美雅一贯波澜不惊的表情，都在这种从未接触过的争论面前露出讶异来。

    搭配篝火的映照，真的是美人儿！

    易海舟则一直端着茶杯嗤笑不语。

    搞乱颠覆一个国家，民不聊生尸横遍野的难民潮，还可以大言不惭的说这些人获得自由了，就是这些闲得蛋疼的家伙。

    北欧姑娘听得心有戚戚、积极参与争论的时候，心有所感的波娃却伸手抱紧了易海舟的胳膊。

    她的祖国不就是被忽悠着四分五裂，现在自由得什么都没了，整个国家都在打黑工、当难民或者苟活下去。

    于是当这边还在争论不休的时候。

    这俩干脆回树屋去运动了。

    波娃那放肆的欢叫声，飘过来驱散了严肃的话题。

    这才几个人啊，就搞什么政治呢。