第六十一章 十日时代
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第六十一章 十日时代(第 2/4 页)
“青字的最古含义是茂盛、朝气、年轻的样子,所以‘青阳’就是指初升的太阳,朝阳的意思。”黄极凝重道。
少昊、颛顼、帝喾、大禹,其尊号分别正是:朝气蓬勃的太阳,至高无上的太阳,至高无上的刑罚,至高无上的避难所……
林立仔细一想,还真是这样。
只是不知为何,黄极在说起这些先祖时,语气好严肃。
他不知道,黄极可以看出一段记载的‘真意’。
很早的时候,黄极就可以从文字中,获得其出处。比如一个成语,为什么会成为成语,其来源是什么。
如今开启了信息过去态,他能感知地更精确了,历史记载的每一句话,他都不可能出现误解,可以清晰理解这句话代表了什么事件,以及事件的内容。
当然,那是理论上,黄极想把遥远过去的事,感知的纤毫毕现,以他现在的信息承受力还做不到。
最好的方式,其实就是从文物和文化中,追溯遥远过去的事件大略。
语言文字,是典型的‘传承信息’,现本山海经,是根据明代山海经来的,明代山海经是根据晋代山海经来的,晋代山海经又是根据先秦山海经来的,先秦山海经又是根据禹书山海经来的,禹书山海经则是卒布九州,收集四方邦国零散的图画、传说、文字记录,汇编而成的。
而那些散碎的图画、传说、文字记录,则是各个邦国代代相传的,直指上古真实发生过的一些事件。
溯及以往,如果回溯一件物品的全部经历,黄极根本受不了。
可书本这东西,除了物品信息以外,还有文化信息。
任何一种语言文字,都包含无比丰富的信息,一个文明所有的文化几乎都在里面。
整本山海经,在他眼中根本不晦涩,每一个字的真意他都知道。
这是文化上的追溯,跟这个字是谁写的,谁印刷的,没有关系,那属于物品信息。
文字本身,就承载着代代相传的事件信息,它可以将一段神话逆演出最早的原型事件。
以黄极现在的信息承受力,虽不能如亲眼所见般全面,但也能从记载中获知大概。
黄极没想到,对上古记载最清晰无误,极少胡编乱造的文献,反而是被视为怪力乱神的山海经。
相比起来,所谓的《尚书》,百分之八十都是空想信息……属于文学艺术作品……
他想了解上古之事,自然不能去感知空想信息,当然得选择记事信息。
所以,黄极看了一整天的山海经,每一段字,他都要看好久,短则数十分钟,长则数小时!
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