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    第二百四十三节 杀岳（2）(第 2/3 页)

    晏孝广父子被罢官后，李慢侯开始通过公主的私人渠道影响皇帝，希望皇帝看在岳飞的功劳上，能赦免岳飞，给个无权的高位养着。

    公主回信说，皇帝答应了，可李慢侯的情报系统没有反馈任何进展，岳飞依然在狱中，听闻深受折磨。

    李慢侯很担心，岳飞会像历史上一样，死都不知道是怎么死的。死后尸体都消失不见，后来才知道，是被一个同情他的狱卒偷偷背出监狱给埋了，岳飞冤案昭雪之后，才被人指出来，修建了坟茔。

    岳飞的冤案，一直跟明朝崇祯杀袁崇焕并列，可袁崇焕死的时候，北京城的老百姓人人恨不能吃他一块肉，高价购买刽子手一刀刀从袁崇焕身上片下来的肉。但岳飞死后，却有狱卒冒着生命危险，偷偷将他安葬。

    因此袁崇焕之死争议不断，岳飞之死是冤案没有争议，争议的只是秦桧是不是奸臣这一点。

    在看不到朝廷有任何释放岳飞的动向之后，李慢侯摊牌了，向朝廷直接上书，为岳飞鸣冤。他知道这样做可能会让朝廷对岳飞更加猜忌，但此时已经不是朝廷会不会继续用岳飞，而是朝廷会不会杀岳飞的问题。

    李慢侯所求的，无非是保住岳飞一条命。

    所以他不但自己求，而且拉上了一些自己能影响到的势力，这些年他没求人办过事，他撒下的人情现在需要别人还了，他决定将这些人情都用到救岳飞这件事上。

    李慢侯上书后，江藩集团也上书了，吴阶兄弟也上书了。

    藩镇统统上书，文臣中也有人开始动摇，张浚虽然跟岳飞不合，但依然直言上书，认为岳飞不该杀。

    一时间大半个朝廷的文武势力都在为岳飞求情，可朝堂上罕见的寂静，根本不讨论岳飞的问题，这些上书全都留中不发。甚至有一些布衣为岳飞说话，而被秦桧流放的。

    李慢侯想过，他如此救了岳飞，其实也是害了岳飞。

    人终有一死，以死换千年盛名，对岳飞而言，也许是他所追求的。如今这些全部是文官话语权下的对立面的藩镇求情，哪怕岳飞被放了，也难免有文官说岳飞是靠着勾结藩镇而脱罪的，假如还是这些儒家系统培育出来的文官执政，岳飞活了，却要背负千年污名，坐实他不忠的名头。

    这世界病了。

    病的不仅仅是身躯，还有精神！

    杯酒释兵权，推行文治，永不杀士，为宋朝培育出了无比灿烂的士大夫文化，这种文化也让李慢侯沉醉，能从中感受到艺术的美好气息。

    可治国不能靠艺术，精神上永远要带刀前行。

    被排挤到地方的主战派文官，兵多将广的藩镇集团，这些势力都被岳飞的冤狱牵动，就算不能让朝廷放了岳飞，至少可以让他们有所顾忌，知道岳飞不能杀。

    李慢侯收到的消息，似乎也开始好转，公主传来消息表示说，皇帝有意为岳飞脱罪，同时还表示，岳飞的家人已经可以去探视岳飞，被没收的家产也归还了岳家，被流放的岳家子弟也都带回临安安置。

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