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    第644章 左右不过是再做布衣(第 3/3 页)

    我记得有本书上曾经这么说过，一个君主想要维持自己的统治，那么让臣民生存在半饥半饱的状态中，天下是最为稳当的。因为他们还没到饿死的境地，所以不会起来造反；而他们要努力工作才能填饱肚子，所以又无暇批评君王的作为。

    因此当天下臣民处在这样的状态中，君王就能轻松的统治下去，而不必担忧有什么人会惦记着自己的江山。孙先生是希望朕做这样的君王吗？”

    孙承宗下意识的否定道：“不，当然不是，这根本就是把百姓当做了猪羊来养了么。这种歪门邪道，岂能作为陛下的治国之道。”

    朱由检点了点头说道：“是啊，朕和先生的看法一致。身为大明天子，朕总要为大明百姓做点什么，才对得起天下臣民的供奉啊。

    大明百姓想要什么，朕以为很简单，不过是安居乐业四个字。如何安居乐业，当先要让天下得享太平。

    如今我大明外有强敌，内有叛军，各地还有土贼流匪。今日之事，若是大明军事不强，则百姓无法安居，百姓不能安居，又怎么能够乐业呢？

    把大明分为10个都督府，由地方都督府清剿境内的土贼流匪，维护社会治安，总比不熟悉地方的朝廷瞎指挥强吧？

    而各都督府设立直接听命于朝廷的野战部队，也已经最大限度的消除了地方藩镇割据的危险。

    因此军制改革最最有危险性的，还是总参谋部落在野心家的手中，从而危及我朱家的江山社稷罢了。

    孙先生，之前朕在大校场公祭阵亡将士时，曾经说过：我太祖高皇帝本淮右布衣，因为受命于民，驱逐胡虏，解民于倒悬，所以才承受了天命。

    若天命已不在我朱家，则再坏不过也是回去当布衣罢了。但是如果不行军制改革，而弱天下百姓，让外敌侵入中原，则朕今后在地下要如何面对太祖高皇帝？”

    朱由检作大义炳然状，顿时让孙承宗一时无话可说，他迟疑了半天，终于软弱无力的说道：“陛下还是不要时时把太祖高皇帝的《谕中原檄》挂在嘴边了，这话传出去，未免对太祖高皇帝有所不恭，恐怕会惹来非议。”

    朱由检倒是没觉得有什么不对，他一直都觉得，朱元璋说自己是淮右布衣这句话，比我爸是李刚要霸气了不知道多少倍。

    所以他才不在乎，那些大明朝的宗室藩王，听到他天天把淮右布衣挂在嘴边，心里有多大的阴影。