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027【土木三杰】
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    027【土木三杰】(第 3/4 页)

    很快转过一个山坳,连人带马消失得无影无踪。

    即便宋灵儿再怎么没心没肺,此刻也急了,催促道:“你们快追啊!”

    一路狂奔到山下,马速终于开始减缓,王渊却兴奋起来。他丝毫没有感到后怕,反而有种兜风的激情,竟然打马再次加速前进。

    人,是受环境影响的。

    出生在穿青寨,成长于蛮夷之地,王渊再怎么理智,也难免沾染蛮子习性。

    轻生死,贱礼法,重承诺,易赍怒!

    拥有这种性格的人,如果生活在汉地,明人称其为“豪侠之辈”。

    从正德、嘉靖朝开始,豪侠之辈越来越多,并且“侠、盗、儒”互相影响结合。

    王阳明门下“二王”之一、泰州学派开山鼻祖王艮,明代思想家李贽对他的评价为:“此公是一侠客……负万死不悔之气。”

    王艮是怎么教学生的?

    有一天,王艮与学生徐樾外出,途中遇到深沟,宽丈余,掉下去非死即伤。王艮道:“你给我跳过去!”

    徐樾恐惧不敢跳,但老师再三逼迫,只得咬牙助跑,从深沟一跃而过。

    王艮大呼:“就该这样嘛!”

    尼玛,这师徒二人可都是大儒,徐樾后来甚至当了云南布政使,并且战死于云南任上。

    王艮的另一个学生彦钧,因多次为民请命,得罪无数官僚豪强。结果在买船归乡的途中,被南都提学官诱往太平讲学,污他个“盗卖官船”的罪名。入狱三年,弟子罗汝芳变卖家产,又发起募捐,才将彦钧从狱中救出,改为发配边疆当兵。最终,彦钧被俞大猷请去当军师。

    彦钧还有个学生叫何心隐,三十岁就在江西乡试第一名,被誉为“天下奇才”。因为仰慕泰州学派的学说,竟然就此放弃科举,拜在彦钧门下求学。学成之后,回乡创办一个叫“聚合堂”的集约合作化组织,推行自己的社会改造计划。他贡献出自己的全部家产,其他会员加入也要贡献财物,已经有点人民公社的味道,并且统一起来跟官府打交道,抗拒官吏的种种盘剥,还创办公学传播社会改造理念。

    结果遇到张居正改革,双方杠上了,何心隐被张居正的派系官员乱棍打死。

    此便是轻生死,乃心学分支泰州学派的一贯习气。他们对学问的理解是什么?对老百姓有用的即学问。

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