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    037【王门心理学】(第 2/4 页)

    宋灵儿嚼着糕点，凑过脑袋一看：“物理、化学……这什么意思？”

    王渊坏笑道：“朱子说要‘格物穷理’，我简称为‘物理’；朱子说万物皆由阴阳‘气化流形’，我简称为‘化学’。物理与化学，就是我这辈子的学问之本。不过现在暂时无用，须等我考上进士之后，闯出一番名气才有人信服。”

    “不懂你在说什么。”宋灵儿愈发迷糊。

    王渊想干啥？

    当然是篡改理学经义。

    这玩意儿改起来太顺手了，谁让朱熹在做学问时，处处带着科学研究思维——客观唯心主义都这样。

    王阳明其实在做同样的事情，悄悄篡改理学经义，但依旧挂着理学招牌，“心学”是徒子徒孙们公然喊出来的。

    王渊打算先跟着王阳明混，借王大爷的名气推销自己，然后将理学和心学打包一起篡改，从而创造出属于自己的学说。

    嗯，心学和理学相融合，难道叫心理学？

    心理学大师王二，这个绰号还蛮不错。

    王渊喝了一口茶水，便翻开《礼记正义》苦读。

    宋灵儿抱怨道：“怎么又看书？没劲！”

    王渊兴奋地说：“我要努力考科举，尽早将自己的学说传播出去！当务之急，就是要通过道试。”

    ……

    道试比县试、府试正规得多。

    王渊和刘耀祖提前三天，在贵竹司领到空白试卷，并填写姓名、年龄、籍贯和祖宗三代。然后就可获得试卷结票，即准考证，考试那天凭准考证去领自己的试卷。

    正常情况下，所有州县的童生，都必须聚在一起考试。

    考生人数太多的省份，以县为单位分成数场进行，每场考试的题目都不相同，这样就能防止先考者泄题。而且考试顺序也有讲究，牛逼的州县先考，这种排列规矩被称为“县纲”。

    但贵州交通不便，席书为了照顾偏远地区，他主动前往各地分开监考，这样就免去童生们来往旅途之苦。

    寅时四刻，相当于凌晨五点，童生们就摸黑来到司学门口。

    这种折腾人的规矩，倒是便宜了小商贩，一个个挑着摊子来卖早餐。

    刘耀祖忐忑无比，啃着王渊买来的肉饼说：“我这次肯定不行了，昨晚才勉强把《礼记》第一篇背熟。”

    “临阵磨枪，不快也光，肯定可以的。”王渊笑道。

    两人说笑之间，一帮穷酸负手而来，直接走进司学大门。

    为首者叫张邦臣，贵州宣慰司学教授。“教授”是官名，相当于省级公立学校的校长兼教导主任。

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