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    这出题的主考官蔫儿坏，把经文截搭得连孔子都要懵逼。

    一个童生作出承题“夫人不如鸟，则真可耻矣”，然后就彻底抓瞎，不知道怎么跟文王联系。他口中反复念叨这句，把隔壁考生都念烦了，邻座脱口而出：“耻矣，耻矣！如耻之，莫若师文王。”

    该童生闻之大喜，立即写入卷中，就因这一句而考中秀才。

    ……

    王渊仔细修改校对，然后誊抄至答题纸，便收拾考箱准备交卷。

    席书一直派人盯着王渊，见状立刻把他叫去。道试连朱卷都没有，更不用糊名什么的，当场就开始给王渊批改试卷。

    四书题倒还罢了，批阅到五经题，席书突然笑问：“你读的是哪本书？”

    王渊说：“《正义》与《大全》兼习。”

    席书叮嘱道：“若想考中举人，就先把《正义》放下。等你做官之后，再读《五经正义》也不迟。”

    “谨遵宗师教诲。”王渊拱手道。

    明朝官方科举教材，分别是《四书大全》和《五经大全》。

    对于这两套书，顾炎武的评价为：“上欺朝廷，下诳士子。经学之废，实自此始。”

    一句话，教材纯属瞎鸡儿乱编。

    这源自朱元璋和朱棣爷儿俩，他们觉得有些内容不利于统治，于是就开始胡搞瞎搞。

    朱棣召集臣子编书，其中就编了《四书大全》和《五经大全》。摒弃理学之外的学说，又任意篡改朱熹经义，以实现对读书人的思想钳制。

    《五经大全》还稍微好一些，直至明末才被主流弃用，考生们纷纷去读唐代的《五经正义》。

    《四书大全》简直没法评价，朝廷瞎鸡儿删改，民间印刷也瞎鸡儿删改，能把朱熹气得从棺材里蹦出来。至明朝中期，广大学子干脆直接读《四书集注》，将官方教材当成一坨废纸。主考官也是如此，出题都按《四书集注》来出，因为《四书大全》经常自相矛盾。

    当年，沈复璁无意中接触《五经正义》，立即奉之为圭臬，弃《五经大全》而不顾，导致考举人的时候各种脱纲。

    现在教导王渊，沈复璁也告诫说：“《五经大全》你须掌握，否则科考难矣。但你若修学问，《大全》皆为妄言，当以《正义》为准绳。”

    这就导致王渊学习《礼记》，得看两个不同版本，一个用来考试，一个用来治学。

    张教授似乎跟席书关系不错，凑过来问：“如何？”

    席书在王渊的卷子上画圈，点头说：“若无意外，当为案首。”

    这就是当场把王渊录为生员了，提学官有此权利。

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