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    043【王若虚】(第 3/4 页)

    土司们选择造反，要么因为汉官欺压太甚，要么自己犯了死罪舍命一击。

    王阳明再问：“你认为应该如何解决贵州的问题？”

    “改土归流，这个法子从太祖朝就开始了，不是一朝一夕能办成的，”王渊说道，“现在情况正在变坏，卫所制度废弛，民生教化不利。强行改土归流，也只能浮于表面。例如把贵竹司改成贵竹县，你派几个流官过来有什么用？佐官胥吏全是本地人，而且多半是以前的土司，换汤不换药而已。若全部任用汉人，怕是连赋役都难以征收。”

    王阳明颔首道：“确实如此，官不下县。”

    王渊笑言：“说这些都没用，我又不是朝廷阁老。对了，我倒是觉得先生的教学应该改一改，不要直接跟朱子过不去，这样只会吓跑更多的学生。”

    “是我操之过急了。”王阳明居然亲口承认。

    或许是身在蛮夷之地，又突然悟通大道理，让王阳明没有那么多忌讳，迫不及待的想要传播自身学说。

    历史上，王阳明回到北京之后，两个学生因为学术问题而争执。一个信奉陆九渊的心学，一个信奉朱熹的理学，吵得快打起来，让王阳明来评理。

    结果王阳明谨慎到什么程度？

    他说肯定朱熹是正确的，这个早有定论了。就算把陆九渊的心学辩出花来，难道就能推行天下吗？

    这句话有三层意思：

    第一，王阳明不赞成陆九渊心学。

    第二，王阳明不敢非议朱熹。

    第三，王阳明不是真的赞同朱熹。

    同样是心学，王阳明的心学，跟陆九渊的心学，虽然相似度极高，却是两套不同的学问，只不过被后世合称为“陆王心学”。

    陆九渊的心学，源自程颢。

    王阳明的心学，是从理学中悟出来的，源自程颐。

    而程颢和程颐是兄弟俩，皆为陈抟老祖的隔代传人。

    你没有听错，就是那个睡仙陈抟。

    这挺滑稽，儒家心学和理学创始人的祖师爷，其实是一个道家传人，陈抟尊奉的是黄老之学。

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