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092【会试第一场】
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    092【会试第一场】(第 2/3 页)

    就拿弘治十五年的进士来举例,《春秋》、《礼记》各二十一人,《易经》七十六人,《尚书》七十人,《诗经》一百一十二人。

    看出异常没有?

    《春秋》、《礼记》二经的进士太少了,这并非个别现象,年年如此!

    原因很简单,《春秋》、《礼记》经义太杂,考试的时候容易懵逼。《尚书》虽然公认的学起来最难,但只要学会了,考试其实是非常好考的。而《春秋》又难学又难考,《礼记》学起来容易考起来难。

    长此以往,治这两经的士子越来越少。而治《诗经》的则多到爆炸,因为《诗经》学起来容易,考起来就更容易。

    王渊当初哪知道这些,纯粹是被王阳明和沈复璁带坑里了。

    但谁让王阳明和沈复璁是余姚人,那里许多世家祖祖辈辈都治《礼记》。如果按照地域划分,余姚《礼记》天下第一!

    到正德年间,房官比例虽然没变,但实际操作却出现变化。

    就拿这次会试来说,一共十七位房官,其中两人负责《春秋》和《礼记》,剩下十五人负责《易经》、《尚书》和《诗经》。

    这两人,一个是王阳明,一个是温仁和,他们共同批改《春秋》、《礼记》卷。

    王渊的试卷,百分之百会被王阳明看到,因为两位房官必须重复阅卷,并且要各自给出批阅评语。

    敲敲打打把油布钉好,王渊小睡一会儿,便在迷糊中被人叫醒。

    难道题目之后,王渊直接看《礼记》题,因为“科举重首艺”。这句话,在清代被理解成“第一场”,其中包括四书和五经,而在明代特指第一场的五经题。

    只要五经题答得好,四书题稍微差些,也很有可能名列前茅。

    另外,明代科举并不强制要求做八股文,你牛逼可以自己随便写。不过嘛,八股文是历代士子总结出的文体,只要按照这个格式作文,就能在最短的时间,以最简洁的文字把文章写好,而且最方便考官快速批阅。

    明代进士的《春秋》答卷,就偶尔有非八股文出现。

    这是因为《春秋》有时出题太难,并且经义非常复杂,不易概括成一句话来破题。遇到这种情况,治《春秋》的士子就选择不写八股,而是以“论”的方式进行作文——风险很大,遇到不负责的阅卷官,这份答卷直接判为不及格。

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