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    553【商人和贱民】(第 2/4 页)

    走投无路之下，大军统帅那维萨，带着部队一路劫掠，沿途又裹挟数万平民，杀入再称苏丹的戈尔孔达国。双方激战两月，戈尔孔达国宣告覆灭，这位统帅居然自己做了国王，并带着部队皈依绿教成为苏丹。

    宁搏涛也没工夫管北边的事情，他正在犒赏大军！

    隶属于天竺棉会的一万二千士卒，在王城附近的盆地平原获得土地，并且分配一个白人女性做老婆。白人女性不够怎么办？杀一批高种姓便是，不但女人有了，还能弄到许多土地。

    三千大明水师，也都应该获得土地，但他们的家室在南洋，等雨季过后就要回去，因此土地全部折现为金银。

    到时候，只剩天竺棉会的一万两千部队，明显是有些不够武力统治的。

    那就转化贱民！

    三万多随军贱民，被拉到城外集合，全都黑乎乎的如同非洲兄弟。

    宁搏涛骑马游走在这些贱民之间，身后跟着几个带路党。他说一句，带路党就翻译一句：“我得到了毗湿奴的眷顾，是来解放你们的，你们今后将拥有转世的权利。我会给你们每个人都赏赐土地，并让你们得到种姓。现在，所有军官都站出来！”

    三百多个贱民军官，快步跑到前方。

    宁搏涛抽出绣春刀，指着天空说：“今天，我以毗湿奴之名，赐予你们姓氏。从今往后，你们都姓‘宁’，可以做军官，当为吠舍种！”

    纯粹瞎搞，生造印度姓氏。

    印度四大种姓，可简述如下——

    婆罗门，白人贵族，可学习、传授《吠陀经》，主持祭祀，可布施，可接受布施，主要掌管宗教事务。

    刹帝利，白人贵族，可学习《吠陀经》，可祭祀，可布施，主要掌管世俗权力。

    吠舍，白人平民，可学习《吠陀经》，可祭祀，可布施，主要从事商业、农业、工业、畜牧业。

    首陀罗，有色平民，主要从事服务业、手工业、农牧业（很少）。

    贱民，没有种姓，不可接触者。

    另外，首陀罗阶层，可细分为上千个种姓，以所从事的工作进行区别。比如鞋匠，他的姓氏里就有鞋匠之意，如果不出意外，世世代代皆为鞋匠，鞋匠严格来说也是一个小种姓。

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