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588【改革亦为复古】
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    588【改革亦为复古】(第 3/4 页)

    因此,成吉思汗的宫帐可烧,但忽必烈的牌位必须祭祀!

    朱元璋对此门儿清,所有的蒙古君主,他只供奉祭祀忽必烈。

    王渊继续说道:“不惟文学,便是经学,亦疏漏颇多,朱子之言被后人曲解矣。朱子当然是圣人,但不肖子孙,未能领悟圣人真义,这个必须慢慢加以纠正。因此,才有了新理学、新气学,我们完全可以追及秦汉,真正领会历代圣贤的微言大义!”

    王廷相大赞:“当如此也。”

    复古派文人,很多也是经学家。他们一边追求文学复古,一边修正程朱理学。

    心学在最开始,其实也是理学分支,王阳明死后多年才渐渐独立。王渊刚刚说的新理学,其实就包括了心学在内。

    王渊笑道:“我提议,经学复古,文学复古,诸君勠力同心,共创太平盛世!”

    “可也!”杨慎欣然赞许,内心多少有点小激动。

    王渊突然起身:“抬上来!”

    十多个仆役,抬来几个大箱子,里面堆满了龟甲和兽骨。

    杨慎问道:“这是何物?”

    杨慎虽然对中医有所涉猎,但中药材的“龙骨”,还真不是甲骨文的甲骨,而是古代动物的化石。说古人把甲骨文当成中药,这纯属扯淡,也可能是动物化石难寻,庸医和奸商用甲骨充数。

    “河南所掘,甲骨有字。吾请金石大家辨认,竟可依稀认出一些,”王渊拿起一块甲骨,指着上面的图案说,“用修且看这一划一竖,像不像兵戈?吾猜此为上古之‘戈’字。还有这处图案,比‘田’字多出一横,会不会就是上古的‘田’字?还有这里,像是门扉,会不会是上古的‘门’字?”

    杨慎蹲在那里一阵探究,仿佛被大锤砸中脑门,脑子晕乎道:“这怕是仓颉所造古字!”

    众人大惊。

    特别是那些对金石有研究的,纷纷扑过来查看。

    古人虽然不研究甲骨文,却在宋代就开始研究钟鼎文。有一部分钟鼎文,跟甲骨文非常接近,甚至是一模一样。

    文征明这次抱病没有进京,却让长子文彭代其赴会。

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