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    第二百六十三章 祭祀之夜（定昏）(第 3/4 页)

    “但我们依旧活在这里，向星辰与先祖祈祷。”

    老族长在这个时候，已经进入了念诵祭祀词的状态中。

    妘载在下面，准备上去。

    巫的羊头玉被佩戴在腰上，手上戴着银色的手镯，那是柴桑山得来的馈赠，而祭祀的服装，则是被姑娘们送了过来。

    “巫，我们早知道会有这一天的，于是缝制了新的祭祀衣裳。”

    妘婧挺着肚子，边上的其他姑娘们，为妘载献上两套新的服饰，这是分别用鹿皮与蚕丝缝制的，鹿皮的这套，是作为向古老先祖祭祀时所用的衣服，当祭祀完成之后，就要换下。

    鹿角被做成了装饰，野猪的獠牙与熊的皮毛也被贴补在外侧，总之，这副祭祀的服饰，看起来有些蛮荒的感觉。

    不像是洵山氏与告师氏那样，用青色的鸟羽做成长袍上的装饰，看起来有天神的风范，妘载穿上这个新的祭祀服饰之后，想到，如果自己披着这个衣裳作为神灵，那看起来还真像是岭南地区的恶神啊。

    那肯定是以勇武著称的神明吧。

    而新的蚕丝衣服，则是效仿了中原的衣裳，在妘载看起来，款式上有些类似于秦汉时期的宽袖衣服，也只有中原，尤其是陶唐之地的人才穿这种衣服。

    不过要相比陶唐之地的衣服，更加简陋一些。

    “我们问了阿红，当时我们在防织祭祀的蚕衣，阿红就过来，告诉了我们陶唐之地的祭祀服饰。”

    丹朱不仅管不住自己的手，还管不住自己的嘴.....

    “他说，陶唐之地的人，穿着这种样式的衣裳，祭祀先祖与天地，早晨天没有亮时，天空是玄色的，上衣如天，所以用玄色，而大地是黄色，下裳如地，即用黄色。”

    这个时代，给衣服染色，一般都是用的天然的矿物，或者植物，像是山海经中就有很多能把衣服染成青色，红色，黑色的石头，而染色这种行为的最早起源，其实很古老的了。

    在旧石器时代晚期，已经有部落知道如何给衣服进行染色，用的，就是赤铁矿的粉末。

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