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    第四百七十一章 这羊也不能吃？(第 3/4 页)

    洵山大巫师降生时，正是那个时代的末尾，故而他还见过那个时代的残党们，失去了血祭之后越发的疯狂，后来被各个地区的诸多部族剿灭，而西南地区，蛮荒不开化，还保留着血祭的习俗，也不足为奇，而且从玄蛇的口吻中可以得知，他是见过颛顼绝地天通的，心中有着巨大的敬畏......

    对于大巫师的这种表态，有人认同，有人不认同，妘载则是较为沉默，这和叔均聊天的事情还没到兴头上，刚刚邀请他参加明日部族的篝火晚会，结果今晚就开大会......

    不过对于玄蛇这件事情，妘载是不想发表任何看法的，因为从自己的道德层次来看，吃人的家伙那肯定是要有仇报仇，直接剁了的，然而同样，在这个时代，大巫师的理由也相当站得住脚....

    人祭之事，三代之时乃至之前，自颛顼绝地天通之后，已经几乎不见，但是后来的商朝，人祭又开始频繁，不得不说是一种可悲的情况，但是商更多的还是积极的一面，说的不好听一些，商朝的人殉，殉的都是异族俘虏和罪犯，极少数情况才会献祭自己人.....

    虽然人祭这种制度，后来发展成人殉，不过从秦献公时期，就不断的在废止于重立之间，来回折腾......

    妘载叹了口气，在这时代的神人们，可能有一些也接受过血祭吧....即使不是他们主动要求的，古代的那些部族，也会自己进行奉献.....

    总之，也只能说知错能改，善莫大焉了吧。

    但妘载觉得，要阻止这种事情复发，光凭借人自己的口头道德，当然是不切实际的，但是现在这个时代，别的部族当然没有资格对另外一个部族的习俗指手画脚。

    更何况两个部族之间相隔千里之遥远。

    因为人间没有第二个颛顼帝。

    即使是春秋时代早期，各个地方的风俗也都不一样，那时候中原人前去义渠国，那里的人是用的火葬，真就是火化之后螺旋升天，而那个时代火葬在中原人看来是不可理解的，但是义渠人都习以为常，这就是风俗不同。

    “让天下众生都明道德而抛弃野蛮，即使是后世也难以做到啊，只能尽量影响，尽力而为之，希望舜上台之后，能推出比尧更有建设性的提议吧.....”

    妘载默默把这个要点记了下来，部族虽然已经在南方扎根，但是高氏山下的“青青草原”还是要回去的，而且那个时候，中原的交接估计也结束了，四罪全部解决，四凶也彻底平定之后，自己再前去中原，应该就没有什么大事情了.....

    毕竟山海之道，强者亢盛而弱者卑伏，而唯我苟道，方能苟全性命于乱世.....

    “感谢这个时代交通不发达.....”

    什么，龙？开玩笑，乘龙那可不是一般人能做的，想想当年，少昊出门逛街都是骑一头老青牛，你就知道这个时代龙作为高铁票有多贵了！

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    另外一方面，?则是一路小跑，相比羔子来说，?有乱窜的本钱，首先它的图腾力量比起羔子来说要强大多了，这也是源自于?以前作为祭祀兽，好歹要学两招祭祀力量的缘故。

    而作为混吃等死的羔子，完全是在中原迁移的时候混进来混吃混喝的，它根本不会用羊图腾的力量，而到了现在，被太阳图腾纹身之后，羔子也依旧没有展现出太厉害的本领。

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