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    第四百八十九章 罪徒扛木八百步，洪州天下八百....？(第 3/3 页)

    而礼俗的扩散，首先所确定的，就是各个祭祀的时间，部族祭祀都有各自的时期，当然春夏秋三大祭的时间都是统一的，其中又以春、秋之祭最为隆重。

    随后推行二十四节气，虽然因为近来天地逐渐变暖，导致二十四节气事实上更适用于北地，不过这几年同样的，大部分的民众部族都早就已经用上了这新的历法。

    冬季的节气对于南方的部族不重要，大家看中的，主要是从惊蛰到秋收的这段时间的节气，作为一个标准表，可以更好的配合春耕夏耘。

    不过最近一年，冬季的谷物也在推行种植，主要是天地开始变暖，冬季的地力也应该善用起来，妘载正准备开辟一块自己的独立田，在里面用恒阳的火德，培育属于南方的冬小麦.....

    这个时代搞温室大棚是不可行的，虽然技术不过关有巫术来凑，但除非咕咕或者妘载一直待在某块田里，否则.....

    而徙木立信的事件，也被人记录在了那根图腾柱上，成为了农贸市场西门口，一个重要的祭祀景点。

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    “洪州既用大载，载欲变法，聚天下之心。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于农市东门，募民有能徙置西门者予酒油谷粮。民奇之，争相徙。有一罪徒徙之，自东至西，八百二十六步，辄予，以明不欺。卒下令，故曰‘民无信而不立也’....”

    看着这图腾柱上刻的文字，这根图腾柱现在有了名字，叫做“法信柱”.....

    妘载忽然有种既视感....

    罪徒扛木八百步，洪州天下八百年？

    这哪个人才写的，真是姬昌直呼内行！

    好活当赏！