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第五百三十五章 论差生如何吸引老师的注意力
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    第五百三十五章 论差生如何吸引老师的注意力(第 1/3 页)

    说亲?这个时代的婚姻可没有什么父母之命媒妁之言,当然,这个意思是没有强制命令关系,但是如果你看上哪家女子,亦或是哪家男子,那么终究是要和父母说一声的。

    就像是重华不告而娶,当然这一点,帝放勋似乎没啥意见,他甚至巴不得不告而娶,而另外一方面,重华老爹和老妈也没有啥反应,倒是雷泽大神作为师父而急的跳脚。

    而孟子评价这件事情的时候,也没有说啥,所谓的“不告而娶是为无后”,指的是“没有尽到身为后辈的职责”,然后对于婚姻爱情这方面,貌似也没有啥碎嘴的说道。

    所以说,家家有家家的事情,不过相对来说,这个时期的婚姻风气是既保守又很开放的。

    保守在大家要走程序,开放在不必被强制命令,当然,例外在于政治婚姻,这个不论是哪个时代都是存在的产物,也就抛开不谈。

    而太古三皇之前的五龙氏时代,那婚姻就更加开放,你要是看上了谁,一棒子把她(他)打晕拖回去,这就可以了.....

    娥皇有些警惕,她隐隐约约明白南祝融想要说什么亲事,但出于礼貌还是问了一嘴。

    毕竟尊老爱幼么,面子还是要给的。

    南祝融这里就开门见山,表示你这个姑娘身份高贵,又是中原天帝之女,你看着南方首领妘载如何如何,够不够得上你心中的标准?

    不过娥皇却是微微一笑。

    好感归好感,娥皇对文命也有好感,难道说就要嫁给他么。

    所以她避开了这个问题,反而是反问了一句话:

    “您欲以什么身份来提亲呢?”

    这就是提示南祝融自己的身份了,自己是天帝的女儿,而且是长女? 那就注定政治因素要大于爱情因素? 女英其实也是一样,只不过她在和重华的接触过程中被对方吸引? 所以感到幸福罢了。

    但是娥皇对于妘载? 说到底,哪怕是说“发乎情而止乎礼”或许都太早了。

    而且娥皇这句话也是在提示南祝融? 您老若是说关系,貌似也就沾着一个炎帝之孙的噱头? 要这么说? 其实缙云氏不也能提亲么,而且重黎也可以。

    所以严格来说,您只是一个远祖血亲。

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