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    第六百六十六章 没有那种世俗的欲望(第 2/3 页)

    妘载道：“虽然是很久以前的事情，但也表示着，人和动物的又一大不同，男人和女人，雄性和雌性，说的露骨点也没有什么，不过是为了种族的繁衍罢了！”

    “万物苍生都有自己的种族，相近的种族可以生出一些奇怪的动物，但这些动物都会带有缺陷，或是一些奇形怪状的模样，而不相近的动物是无法互相繁育的，甚至它们都不会对彼此感兴趣。”

    “你们没有见过鼉龙和老虎生孩子吧，老虎生小老虎，但是鼉龙生出的小鼉龙，那是从蛋里孵出来的。”

    当然了，传说中龙能生出很多奇怪的东西，但是这个时代远没有龙之九子的说法，更没有这些异兽神兽，有些动物身上有龙的特征，但它其实和龙没有什么关系，而山神之中，很多龙头人身神，人家是天神，应该说龙像它，而不是它像龙。

    如果把这话对应龙说，说你的父亲是毛犊，那他肯定是不认的，但其实这只是指的一种类似衍化的说法而已，人的族谱中，谁胜了谁，谁又生了谁，哪个国是谁的后裔，这就是在追溯源头，而动物之中，也是一样的。

    毛犊是地上有毛动物的祖先，羽嘉是禽鸟的祖先，介鳞是虫子和鱼类的祖先，介潭是有甲动物的祖先。

    至于为什么毛犊能生应龙，大概是因为应龙身上也有鬃毛和羽翼的缘故，属于变态进化，毕竟应龙可以变成小姐姐。

    于是毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽；于是羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟....于是介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼.....

    有些人把自己比作古代的神兽，也希望自己得到神兽的力量，于是西岳把自己的儿子命名为先龙，先龙在故事中是介潭所生，而它的后代就是长寿的乌龟。

    “所以，在同族中，美丽的雌性会寻找强壮的雄性，反过来也是一样，而有些强壮的公牛在七八次交配之后，就失去了兴致，不能和母牛交配，这个时候就要进行人工操作....”

    “这种公牛也不能选择性情暴躁的，总的来说，要找一个老实牛，傻大个，身强力壮一口气能在泥巴里拉犁跑一千里地的那种。”

    人工操作次数多了，母牛的发情期就会不固定，虽然牛其实也是全年发情的种类，但是春夏到盛夏的时期，是真正发情最旺盛的时候，像是冬天你可以理解为贤者时间。

    贫僧没有那种世俗的欲望。

    配种工作要做的前置工具也很简单，在场的部落人民并没有什么不好意思的，毕竟是看牛马交配又不是自己在大庭广众裸奔。

    “用鱼油或者芦荟汁，或者唾沫也行，这个来充当润滑，再来一个陶管....啊你问我为什么不用瓷的，你有病吧，那东西那么贵，败家玩意。”

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