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    第六百七十八章 妘载与赤水女子献（下）(第 2/4 页)

    赤水，北方，女人，青衣，这些特征太明显了。

    不过说起来，如果梦或者祝的过程中，出现各种预兆，那么吉则是先祖显灵，凶则是封建迷信......

    妘载听到有人唱歌，那是《神北行》，对面的女子似乎也在进行祝，于是画面一转，妘载看向另外一个方向，在赤水之北的干旱之地，有火焰化出人的影子，那些人聚集起来，高唱歌谣，前面一个小童拿着树枝在洒水。

    那是老族长说过的，很久以前，叔均为帝放勋做驱逐旱魃的仪式，那个小孩子肯定就是当年的叔均了。

    赤水女子的祝，把这一幕衍化出来，那看上去和自己的火精技能有些相似，赤水女子似乎也收到了中原的声音，因为她既是人也是神，从本质上来说和妘载相似，当初妘载可以在春耕的时候，接收到部族内族人对新的一年工作的各种愿望，还可以赐下福祉，赤水女子同样也有这种本领。

    妘载听到了赤水对岸传来的声音，大约是土地出现了一些问题，赤水女子在进行祝，她的周围不断出现各种妄想变化的景色，除去中原驱逐旱魃的仪式之外，还有六个巫女演奏诡异的乐曲，妘载看向对面，目光向山上望去。

    赤水女子的背后，那肯定是高大的钟山，帝台曾经在这里开过演唱会，后来离去，此时钟山上有个人自挂东南枝....哦不是，是在cos耶稣或者普罗米修斯？

    一只巨大的黄皮白头的鸟站在钟山上，看着赤水女子的背影。

    那个死了都要cos的家伙，那是天神鼓的尸体，他是烛龙的儿子，并不是炎帝的那位名为“鼓”的儿子，上古年代重名是很正常的事情。

    他因为曾经与天神钦合谋杀害了天神葆江，被帝夋亲手处死了，而他的灵魂化为鵕鸟，像是鸱鸟的模样，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，出现的话就会引发大旱。

    他的尸体挂在钟山东面的瑶崖上，不可以被放下，被帝夋做成了行为艺术。

    所以说做神也要有逼数，做狗是不用的。

    这里也就是赤水女子居住的流放之地了，是有受罪的象征意义。

    而她所祈祷的对象，却是赤水的南面。

    妘载看了看她，又看了看自己，再看了看后面无动于衷的巨大太阳。

    好吧，或许是那团火气的缘故，其实对方祈祷的并不是自己，但是现在，自己出现在祝的世界中，代替了原本赤水的南面，所以赤水南面到底有啥.....

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