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第七百五十四章 咕咕和女仞的恩怨
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    第七百五十四章 咕咕和女仞的恩怨(第 2/4 页)

    举火者,光也。

    所以在古老的神话中,无名神人也会给烛龙一把火炬,让他去为西北幽冥无日之地带去光亮。

    ......

    在鏖鏊钜山上,那太阳神的岩画,正好对应了遥远的太阳,光华投射在太阳神岩画上。

    光芒与形态,元气与风云都恰好契合起来,阴云不敢从这座古老的神山上游荡而过,而选择远远避开,在这片广袤丰饶的土地上,自从数万年前的银川古湖消退之后,这里就有了第一批上古先民。

    他们叫做水沟洞人,从四万至三万年前走来,他们曾在这里生活了漫长的数个千年,他们制造了三万件石器,无数的动物化石.....他们甚至已经会使用火!

    即使是相对于燧人氏的时代,水沟洞人,也是真正意义上的“上古先民”!

    传说太阳神的壁画,就是他们所雕刻在那座宏伟的山岳上的!但是他们消失了,消失在一万年前的一场大洪水当中,但是岩画遗留了下来,传说也遗留了下来,遗址也遗留了下来。

    于是又有后来的部族,抵达了这里,又有新的先民在这里繁衍不息!

    他们依旧崇拜太阳,他们依旧坚韧顽强!

    “虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也!”

    妘载说起这片天地的历史,让广成子都诧异。

    “好徒弟,你又是怎么知道这里的古代事情的呢?你不会又要说,是你的朋友告诉你的吧?”

    “广成老师,我这个就叫做专业,从地质学的角度来说,可以分析土壤中的成分来测定地质年代,以及遗址当中的文物文化....好吧,其实是西王母氏的女巫告诉我的。”

    广成子眯起了眼睛。

    西王母氏?自己怎么没听她们吹过类似的牛皮?

    妘载岔开这个话题,把事情的话头引回正轨上:

    “我之所以讲这些过去的事情,是因为女仞和太阳神的壁画有关系。”

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