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第七百九十八章获得思潮(?)
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    第七百九十八章获得思潮(?)(第 2/2 页)

    尧、舜、大禹三人,身处文明的关键转折点,中华民族正是在他们之后正式进入了建立国家王朝的时代,那么尧、舜、大禹也就集远古与现代于一身,他们处于公天下与私天下、人治与法治的十字路口,他们也就成为矛盾的结合体。

    而且大禹也说过“舜在位的时候,我的儿子是诸侯,我上了帝位,我的儿子为什么就要成为平民?”这也是他对伯成子高的质问,但大禹终究离开了,所以后来也有“禹不逼伯成子高,全其节也”的典故。

    或许大禹最后还是依照制度传帝位给伯益,但是私有制的花朵已经含苞待放,那就断然没有凋谢的道理,故而启杀伯益,夏朝始开。

    ————

    所以,获得思潮:(?)。

    洪州就是新的思潮起源地,阿巴阿巴....

    洪州继续发展下去,必然会迎来冲击,而氏族联盟其实在新时代的变革之中,是必然要被打倒的,当然了这个变革也不一定是私有制,妘载就想要挑战一下这个思潮。

    十年的时间,足够氏族联盟发展到巅峰,而到了巅峰,其实就是进入下一个时代的时候到来了,所有的当前时代的科技树点满,下一个正是古典时代.....

    这个时候,就需要更换“政体”!来一张古典卡-商共卡-民主卡.....

    总之,在新时代中,氏族联盟就是守旧势力了,瓦解是必然的情况,但是后续的转变,既然是妘载出现了,那么就可以人为把控。

    之前洪州已经出现了贪墨公产的人,只是妘载当时远在中原而不知道,而那件事情被应龙和黄帝他们处置了。

    但是妘载虽然不知道,可也能猜测到一点,毕竟时代发展就是这样过来的,中原早就出现私有制了,只是被压制着无法活动筋骨而已,除去天灾的原因还有人为,譬如伯成子高的封地居然能退货,而且退货之后会被共主收回,简直离谱。

    把生产资料变成私有制,这是人的贪心作祟,却也是历史变革中不可阻挡的自然大潮,所以妘载才要试图改变它,当然不是隐瞒,而是告诉所有人,这件事情会发生,而且会出现什么样的“好处”,哪些人会富裕起来,哪些人会变的贫穷起来,阶级彻底明确而固定之后,又有哪些人会沦为奴隶和商品!

    就像是当初大业和妘载所说的那样,可以看到“尊卑的典章”!

    如果不相信....那这些逃奴就是最好的“以身作则者”!

    他们没有氏族归属了,他们成为自由之身,即使仓梧之民被打败,他们也不会再回到他们的氏族了,因为这里不仅仅有帝女子泽的三部之人,还有很多山野之民,以及和楚酓一样,村子或亲人被杀死毁灭的孤独者!

    他们是最好的,冲击氏族体质的波涛,当十年的曙光过去,他们会成为下一个时代的先行者,而在这批先行者的照耀下,洪州也会进入到全新的黄金时代。

    “在时代的浪涛上,船舶是有翻船的危险的,这个时候就需要老练的水手,上前操纵舵轮,老的船员或许会死去,但来到新的码头,会有新的水手和船员上船的。”

    妘载声音很轻,而赤松子他们的面色已经很严肃了。
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