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    第八百四十二章 文化羊(第 3/3 页)

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    妘载突然出现，把羔子吓了一跳，羔羔不敢反抗妘载，被妘载骑着，一摇三晃的走向造纸坊。

    妘载告诉羔子，自己这里正好有个工作，需要羔子的帮忙。

    因为南方和北方不同，北方人养殖绵羊，但是南方只能养山羊，所以羊的数量本就不多，可以薅羊毛的机会也少，加上南方炎热，养羊基本上只是当做口粮而已，羊角倒是制作器具的好东西，至于山羊皮可以当毯子。

    羔子的脑海中，忽然开始脑补起来。

    莫非阿载来到油坊，下一句话就是“借你羔头一用”？

    羔子有些哆嗦，但是妘载接下来却没有把羔子给干掉，而是真的开始薅羊毛，这让羔子也很不解，不过妘载在油坊门口拿着一根小木棍，捣鼓了一会，制作了一只奇怪的小工具。

    “以枯木为管，山羊毛为柱，先将笔毛整理好并包裹在木杆下端的外侧，然后再用细线缠绕勒紧，因为木杆下端刻有一圈凹槽，所以缠绕得会十分牢固，不易脱落.....”

    妘载的手开始转动那根毛管子，对羔子道：“看到没有，以后你的工作就是这个了，这个东西叫做毛笔，以后可以用来书写。”

    毛笔，过去的人们都以为这是蒙恬所造，但蒙恬只能说是改进，在这之前，已经出土了战国晚期的毛笔实物，在湖南高官沙市友家公山的一座战国墓群中，发掘出一支长约21厘米，直径为0.4厘米的毛笔实物，该笔与现在使用的毛笔权相似，笔头用优质的免箭毛制成，毛长2.5厘米，笔杆亦系竹管，所不同的是笔头不是插在竹杆套内，而是用劈开的竹杆端部将笔头夹在其中，外缠丝线，再涂上漆。

    这支埋入地下两千多年的战国毛笔，被认为是我国迄今发现最早的毛笔实物，它称为“战国笔”，又由于长沙古属楚国，这支世界上最古老的毛笔，还被称为“楚笔”。

    但这只是实物，间接的证据还有很多，甚至可以追溯到仰韶文化时期的彩陶绘，而《博物志》中也说了，是舜造的毛笔，不过从这个时候，笔不叫做笔，而叫做“聿”。

    “羔子啊，以后你也是一只文化羊了，带哲学羊。”

    从此之后，羔子的身上不仅仅有艺术细菌了，还有文墨细菌......

    羔羔盯着那只毛笔，妘载此时递来一张简陋的破纸片，那是失败作，羔子咀嚼起来，却意外的觉得好吃，看着眼前的毛笔和造纸坊，羔子陷入了长久的沉思当中。