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    第八百九十三章 新生的作物时代(第 2/4 页)

    这是意外之喜，原来釐揆也不知道这种植物是什么，只是看到有些部落在种植，拥有刺鼻的辛辣气味，于是就带了回来。

    洋葱的最早的种植记录在公元前三千年前，也就是距离尧舜的时代再早一千年，公元前三千年的埃及陵墓上的蚀刻画把洋葱奉为神圣的物品，古代埃及人把右手放在洋葱上起誓，相信它是一种永恒的象征，因为洋葱有一层层组成的圆形体，有一种洋葱甚至还被当作神来崇拜

    妘载看着这些种子，露出了意味深长的笑容。

    这玩意既然到了自己的手上，那就已经不能叫洋葱了，不管西边的那些野人部落叫它什么名字，现在是该自己来给它命名了。

    夷葱入中国，则中国之。

    而这片大地上的人们，最擅长的就是农耕培育的手段。

    天下没有不可使用的土地（x）。

    天下没有不可种菜的土地（x）。

    天下没有不可种的菜（√）。

    釐揆对妘载表示，他还有更多奇奇怪怪的东西，西边的古怪之物很多，这个圆形尖顶的蔬菜只是其中之一。

    这一批货，瞬间补充了一大片的种植业空白，妘载让人把这些种子立刻运走，然后好好储藏，开辟好新的耕地，明年的时候就开始种植。

    妘载想要给釐揆付钱，但是釐揆却表示，自己并不需要那些陶贝。

    “这片土地有了惊人的变化，我在来的时候看到了很多的新东西，我希望用那些东西来换取这些种子和货物”

    “车具，耧车，耙子说实话，我还有很多东西没看到，我想要换取的东西太多了！”

    釐揆数着，同时顿了一下：“还有最重要的，纸！”

    “我想要这个东西，其他的不给也可以，只要有足够多的纸就行了。”

    在登记的时候，釐揆看到了纸，这个玩意的出现，对于上古的民众来说是极其俱有冲击力的。

    毫无疑问，纸张如果被他带回去，或者是拿到其他的大型部落去兜售，肯定能让他大赚一笔。

    小型部落是不会对纸张这种东西感兴趣的，因为他们原始，技术落后，很多东西不需要记录，但是大型的部落和邦国，他们有很多需要传承下去，乃至于推广的东西，纸的问世，可能对于巫师们来说是一次巨大的冲击，但毫无疑问，那些族长和首领们，是乐于见到这个东西的。

    纸出现在他们的国度，很可能带来上古的体制剧变，祭祀且口言神鬼者将跌落神坛。

    以后，再也不是“最终解释权归官方所有”的时代了。

    哪怕不给部落和国人使用，给他们自己用，那也能比过去记录下更多的东西，这就是一种文化垄断。

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