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    第九百七十章 黄昏的礼(第 1/3 页)

    重黎在等待吴回来洪州，而在这一段时间内，在帝放勋的督促下，妘载拉着牛羊来到了江水的边上，按照上古时代的礼制准备好了东西。

    此时时间是下午，在黄昏之前，这也是规矩之一。

    昏礼昏礼，不在昏时，如何成礼？

    《礼记·经解注》有云：“....婿则昏时而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻。”

    这，就是“婚姻”的由来。

    上古时代，从伏羲神农，到黄帝蚩尤，再到颛顼帝喾，从尧舜禹到夏商周.....自从传说中，伏羲制定了嫁娶的制度之后，就有了最基础的昏礼的礼制，后世的君王们不断对这种礼制进行完善与强。

    .......

    《论语·为政》：【子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”】

    这里讲的是子张询问孔子：“今后十世的礼仪制度可以预先知道吗？”

    孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”

    于是，又有《通典》说：【人皇氏始于在夫妇之道，伏羲氏制嫁娶，以俪皮为礼；五帝时，娶妻必告诉父母；夏时迎亲于庭；殷时迎亲于堂；周制，限男女之年，定婚姻之时，六礼民之仪始备。】

    这里又讲的是：

    人皇氏的时候第一次出现夫妇的概念，到了伏羲的时候开始用鹿皮（两张）作为聘礼，五帝的时候娶老婆要通知爹妈，夏朝时候在房屋的正室迎接老婆，殷商的时候在高大的屋子里迎亲，到了周朝，在男女适合的年纪，约定结婚的日子，这是订婚，然后从议婚至完婚过程中要完整经历六种礼节。

    ........

    到了舜的时代，已经有了很规整的一套流程，譬如其中一个不成文的规矩，是迎亲的时候必须要来到一条水流的边上。

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