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    第145章 理念冲突(第 1/4 页)

    九郎想向陆潇询问的是龙胤之力的源头，之前陆潇的那段龙胤明国起源说显然被九郎当真了，他希望获得更多相关的情报。

    然而那段话只是陆潇根据樱龙的来历随口胡咧咧的，他也不知道明国到底还有没有龙胤之力。

    玩过只狼的玩家对樱龙的来历尚未得到统一的结论，一部分人认为龙是中华文明的传统图腾，樱龙理所当然来自中国。

    也有人根据樱龙手中的百济传统武器七支刀作为判断，认为樱龙其实来自……朝鲜？

    且不论樱龙的来历到底为何，陆潇认为朝鲜等于百济这种说法本来就非常不严谨。

    百济是扶余人在朝鲜半岛建立的小国，与半岛上的另外两个国家新罗和高句丽并称三韩。

    然而严格来说，扶余人与半岛南部广义上的“韩”人压根就不是一个民族，他们的文化背景也是天差地别。

    扶余人是汉朝时期居住在中国东北地区的古代少数民族，在汉朝治下度过了一段不短的时间。

    即便樱龙真的来自百济，这只龙也与朝鲜和韩国没有半点关系。

    况且根据只狼游戏内留存下来的信息分析，源之宫的建筑是典型的日本平安时期风格，而平安时期正好对标中国唐朝。

    百济就是在唐朝和新罗的联合攻击下覆灭的。

    根据考证可知，樱龙被某些不知名的存在赶出了自己的故乡，还因此受了不轻的伤。

    不得已之下，樱龙流落到苇名，吸收当地草木原始之灵的生命力恢复自己受到的创伤，逐渐将苇名国的本土原始神灵与自身同化。

    陆潇推测，樱龙或许是从唐朝的领土被驱逐后，路过百济时顺手牵羊夺走七支刀，之后再一路东游进入日本地界，最终扎根于苇名国，由此成为本地不死之力的源头。

    陆潇得出的结论纯属推测，不一定正确，不过用来糊弄九郎已经完全足够了。

    “被驱逐出故乡的龙吗……”

    九郎手托下巴若有所思的沉吟了一会儿：“昨晚被带到天守阁软禁后，我翻阅了藏书阁内的书籍，其中就有不少丈和巴留下的记录。”

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