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    第四百三十六章 共犯(第 3/4 页)

    从那一刻起，他就抛弃了所谓的信仰，还有那上天堂的可能。并在心底开始仇视那高高在上却始终无所作为的神明。

    “你们说自己庇护世人？说你们的牧师也是世人的仆从？但我只看到你们的牧师到处收取捐献。你们的教堂富丽堂皇。但你们的‘仆人’却从不劳作，每日只是念诵你们的名，说着你们的好。既然他们都是你们的仆从，那为什么不是由你们供养这群猪猡，你们知道老约翰辛苦一辈子，捐出了自己最后的住所，却只是为了让自己的儿子被你们的牧师祝福，能够有个好运气。没病没灾的多活两年，能够死后上所谓的天堂！”

    “天上的美好神国？我没看到，我只看到眼前这个炼狱！既然你们无法如承若中的庇护世人，那么，就不要摆出父母的做派，插手管这个与你们无关的世界和凡人。或者，你们本来就是一群只承诺不付出的诈骗犯，或者，连诈骗都交给所谓的仆人的不知廉耻的寄生虫！”

    在那所巨大的大门面前，王都各地的权贵们都慌慌张张的站在那里。他们刚刚被告知，这就是拜尔王国最后的底牌。通往巨龙世界的传送门，而现在，老皇帝召集他们，是要说一些重要的事情。

    而当了很久，老皇帝终于姗姗来迟，但刚刚来到这里，扫了一眼台下那衣着华丽的众人，他却笑了。

    从某种意义上，拜尔人的日子已经好过，却不是依赖高高在上的神明，而是自己在诸多势力中挣扎的傀儡皇帝一点一滴赚来的。

    用了十年时间，他让这个混乱的国家归于平静，让地方领主解散了他们大部分私兵，让国内的领主们停止了相互争夺讨伐。

    用了近三十年的时间，在亡灵和龙族的协力下，他让圣堂教会等诸神教会的势力退出了拜尔。

    他偷偷的让纯粹圣光教义开始发酵，即使会因此触怒亡灵。

    是的，亡灵法师可以控制自己的亡灵造物，即使为了能够让奥罗斯不露出破绽，埃索的半死人诅咒（祝福）只是在救他的时候起效过，让其限于半生半死之中，即使只要撤销魔力，就依旧可以随时剥夺对方的性命，却根本做不出其他的事情，毕竟，皇帝的背后多了以为让埃索都没把握的超级师—色雷斯。

    亡灵们在阴影中行动，名声太坏，无法在阳光下行动，直接对王国造成影响，龙族高高在上，只要不触及他们的利益，他们也懒的应对作为。

    而作为半死者的他为了摆脱埃索的控制，更是偷偷的带上了那被诅咒的神物——荆棘王冠。

    神器的威力很强，荆棘王冠硬生生的让半死人变成了活人，但可惜，这个活人却没有了味觉、痛觉的感觉，

    从此，没有知觉的皇帝享受着最美味的佳肴，却没有任何味道，住着最华丽的宫殿，却感觉不到舒适，再华美的衣袍也让他感受不到冷暖，但他也因此有了无穷的精力，可以让这个国家变得更好。

    从某种意义上，罗兰除掉了埃索帮了奥罗斯的大忙，但即使没有他的出现，恐怕奥罗斯和埃索的决裂也只是时间问题，而参考一下“历史”，至少埃索没有赢。

    作为一个了解自己的瓶颈的“凡人”，奥罗斯最擅长的大概就是忍耐、借力、随机应变了，历史如此，现今也是。

    但可惜，理想无法当饭吃，有些东西却似乎还是无法改变。

    如今，即使皇帝还没有死，领主们正在蠢蠢欲动，他们渴望新的战争，他们拒绝自由民迁移和废奴的法条，他们依旧是自己领土上皇帝。

    即使诸神教会不在了，那些信徒们却不远千里的去寻找牧师和自称牧师的骗子，把带着血汗的金币换成一句“孩子，神明会赐福你的。”

    到了这时，奥罗斯也无法从其他人那里得到答案，但一个新的宗教和一本来自地下世界的小册子却吸引了他的注意力。

    “不设教堂？不收取贡献？那他们的牧师和圣殿战士怎么活？作为裁判收取中介费？提供商业服务？居然连神名都不需要念诵，这还是真神教会吗？”

    若律法教会吸引了他的注意力，那其中的教义和神之律却让他看到了希望。

    “以私欲肆意夺取他人生命者。将遭受律法之神的严厉审判。即使死后也必将遭受刀山火海之刑。——《神之律十三罪》”

    “总算遇到一个打算管事的……”

    这是他的第一个看法。但接着，却觉得那里不对。

    “罪人死后要受到审判的话，那不是和真神教会的说服不同了吗？明明只要得到牧师的祝福和捐献足够的资产，就能够死后进入真神神国。”

    显然，无眠者的教义超出了当时还是一个弱等神的他的能力，那么，要么他就是不顾后果的疯言疯语，要么。就是别有所图。

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