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    第五十章 不请自来(第 3/4 页)

    而所谓超凡，超越的是凡人之力，却很难打破人寿之限。

    有别于凡人的地方在于，修行者身康体健，毒病难侵，可以相对轻松的接近寿限。而凡人其实很难活过九十。

    修行者更有机会接触到延寿珍物，但修行遇到的会折损寿元的危险，也是凡人很难遇到的。有些伤害，甚至根本无法弥补，所以仅以长寿来看，有些修行者还未必及得上凡人。

    从修行本身而论。

    修行者一直到外楼境，都还会受气血两衰之苦。

    强如纪承那样的外楼境巅峰，也在身伤神损、年迈之后，气血两衰，修为倒退，四圣楼都熄了三座。

    若不是一口气强撑着，只怕根本等不到齐阳之战。

    只有到了神临境之后，才能够锁住气血，定住本真，号称金躯玉髓，肉身不坏。一直到死前，都不会受气血衰败之苦。一直到死前，都可以保持巅峰。

    上古之时，神临境一度被称为不朽境，原因就在于此。

    到了神临境，修行者已经可以轻松活过寿限。神临境也被视作真正打破了人寿之限，“我如神临”，说的可不仅仅只是威能。

    在上古时代那样的大时代，混乱是主旋律。即便是神临境，也很难保证安全。

    “不朽”的传说一直持续到……第一个无病无灾、与世无争的神临境强者，老死于五百一十八岁。

    那人保持了一辈子的金躯玉髓，在死去的那一刻，瞬间衰老崩解。

    不朽境，便成了假不朽。

    更高境界且不去说，姜望在枯荣院废墟之行时，叩问本心，道心愈发坚固之后，烛照自身，也明了自己的遗憾——需要弥补当初用白骨道邪法所损失的寿元，补足自己的“人寿之限”。

    并不是说不补足这个“遗憾”他就无法再进步了，而是在未来的修行中，相对会更艰难。

    但能增加寿元的，都是珍物。重玄胜当初那枚寿果也是恰逢其会，他当时为了结交姜望去寻寿果的时候，本身其实并无太大把握。

    世间珍物难得，也只能先放在心上，再等机缘。

    ……

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