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    第二十六章 布袋补代(第 3/4 页)

    其中吕洞宾苏阳也曾经过，钟离权的法门，苏阳也拿到一半。

    在这方面，倒是和八仙也有几分渊源。

    不过若要画八仙的像，这剩下的几位苏阳不曾见到，脑海中浮现的就是《东游记》这个电视剧里面的人物形象了，也不知何仙姑和郑秀珍之间差别有多少……

    “若能适逢其会，我便去争一争。”

    苏阳笑道，手中棋子摆弄，任由锦瑟吃了他棋盘上面的大片棋子。

    “顾宝珠怎么样了？”

    锦瑟拾起吃掉的棋子，心中高兴，问苏阳道。

    “她倒是和白莲教的圣女董红茶一直相熟，醒过来之后，不愿回家，加入白莲教了。”

    苏阳就把顾宝珠和董红茶之间的事情说给锦瑟。

    “白莲教在唐宋之时，缔结香火，尊称弥勒，没想到到了最后，让你给当了。”

    锦瑟听到苏阳所说，不由笑道，看着苏阳说道：“弥勒佛，布袋和尚……你可差一点就是个布袋。”

    弥勒佛的佛像传到了中土之后，被人用布袋和尚的形象给顶了上去，由此才有了“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之人”的这般形象。

    这样的弥勒佛像，传达的是“量大福大”。

    “你看你夫君，哪里像个布袋？”

    苏阳对锦瑟笑道。

    锦瑟上下审视苏阳，看苏阳眉梢眼角，皆有风度，笑道：“我说的布袋，不是布袋和尚，你可知道，杭州之人将上门女婿，叫做布袋？”

    苏阳闻言皱眉，这布袋之事，他到了杭州之后，可从未听说，看着锦瑟，问道：“此话何解？”

    好好的上门女婿，应该是赘婿，而说到赘婿这个话题，能扯的就多了。

    “布袋者，补代也。”

    锦瑟笑道：“这一家人并无子嗣，世代恐怕就此而绝，因此家中的女儿不肯嫁出去，便招纳女婿，以补以代，故称补代，年常日久，此地的人称呼上门女婿，便多称为布袋。”

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