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    第75章 廷杖(第 3/4 页)

    杨慎顺着王岳的思路，把弘治到正德朝的经过总结了一遍。

    他在阐发的时候，都不由自主叹服，甚至是五体投地。他隐隐觉察到一种东西，如果他能领悟，就掌握了破译所有难题的密码。

    只是这东西叫什么，他还不清楚，或许需要向王岳请教才行！

    杨慎参悟不透，王岳却是心知肚明，这东西其实很简单，就俩字：逻辑！

    废掉开中法，一连串的后果，必然造成九边空虚，这就跟过年长膘一样自然。

    可偏偏就是这么自然的事情，却是长久以来，治理这个国家的集团，一直忽视的核心问题！

    纵然是千古偶像的诸葛亮，在出师表里面也只说出了“亲贤臣，远小人”六个字而已。

    这六个字，和明君贤臣一样，都是从道德层面来看待问题。

    就比如说，士林认为孝宗朱佑樘是好皇帝，他干什么都是对的。那鞑子不断入寇，百姓生灵涂炭，民不聊生，这些糟糕的情况，自然都是有奸佞小人作祟，因此就必须重用“贤臣”，铲除奸佞。

    可谁是奸臣，谁是忠良？

    这又是个无解的问题，通常的结果，就是演变成无休止的党争，譬如东林和阉党，甚至北宋的新旧党争，唐朝的牛李党争……

    如此看来，接受过君王教育的朱厚熜，显然比崇祯精明多了。

    他甩来了文臣，重用武夫，放出八虎，全力以赴，向九边投入资源，甚至不惜御驾亲征，总算扭转了颓势，替他爹擦干净了屁股。

    如此清晰明白的事情，却让文臣们集体炸了。

    如果不驳倒这个观点，岂不是说孝宗是昏君，而朱厚照做得才是对的？如果朱厚照是对的，他们算什么？

    逼着新君给孝宗当儿子，这不是脑子有病吗？

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