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第二百零六章 民意
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    第二百零六章 民意(第 3/4 页)

    “这些钱本来都是我的!被大明皇帝窃了去!”大约就是如此逻辑。

    从第三步出现了偏差,结果却是大为不同。

    正是看到了西山煤局的成功案例,大明京师的三百六十个行当的老师傅们,再也不吃这一套和稀泥的手法,你解决问题,我继续给你干。你不解决问题,我就换一家。

    和稀泥的手段,忽然失效了。

    这种变化的出现,对于一心想让最广大的百姓们,入股大明集团有限公司的朱由检而言,是重大利好消息。

    周树人先生曾言:修史时候,设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里。

    一,想做奴隶而不得的时代;二,暂时做稳了奴隶的时代。

    显然现在的大明朝是坐稳了奴隶的时代,又奔着想做奴隶而不得的时代滑落着。

    若是此时的大明百姓们继续浑浑噩噩,连自己的权宜都不知道自己去争取,怎么保家卫国?

    真的滑落到了想做奴隶而不得的时候,就只剩下时日曷丧,予及汝偕亡的悲情了。

    朱由检本来闲聊一句,却扯出了如此大的事,是朱由检万万没想到,种下一颗种子,却给了他这么大的惊喜。

    对于挽救大明朝的历史使命,朱由检由衷的感觉到了,貌似也不是不可以试试的感觉。

    用后世的话说,就是新民主主义思想的觉醒。

    即使是新文化运动的领军人物周树人先生,也从来不认为自己一支笔撬动了整个中国文化的进步,那是时代将他们推到了风口浪尖,他们认为自己,只是时代的代表。

    这也是教员喜欢周树人的主要原因。

    谁是最伟大的人?我们会说是他,他会说是人民。

    周树人先生为代表的脊梁们,也不止一次的表达,自己只是时代的弄潮儿,学医救不了中国人,能救中国者,只有中国人。

    大明的百姓们需要大声的讲出自己的诉求,而作为大明的掌舵人的大明皇帝,才能够顺应民意的推动着历史的进程,若是百姓们不说,腿脚利落的麻溜跪着,只有皇帝剃头挑子一头热,那什么事都做不得。

    当然,在民众表达民意的时候,很容易被一些有心人带跑偏,比如国子监祭酒事温体仁,就是这种操纵国子监那些年轻学子们的典型。

    而在民众表达民意的时候,作为大明的掌舵人,一定要正确的区分那些声音是正确的声音。

    例如倪元璐五万笏板平辽东那般,空洞的喊着口号,好像喊了口号,口号里的事情就真的会发生一样。

    这类人就是“给我冲”的典型,他们大声的喊口号,别人去替他把事情做了就好了。

    他就当一个受益者,满嘴仁义道德,一肚子的鸡鸣狗盗投机取巧。

    这类人的声音是需要摒弃的。

    朱由检很乐意看到这个现象,他很兴奋,在等待毕自严的时候,他的神情是前所未有的神采飞扬,眼神里都带着光,他看到了希望。

    但是王承恩和孙传庭却是忧心忡忡,和万岁奏对,也是有些心不在焉。

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