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    第246章 为奴当如曹尔玉(第三更，求订阅)(第 2/4 页)

    冷笑着，想了一会，朱国强便寻思着，要不让回头让府中的人写一篇文章，专门给“京观”贺彩呢？，哼哼，说老子杀伐太重，我倒要让你们瞧瞧，什么是以杀伐为荣！

    其实，朱国强还真是以杀伐武功为荣！

    或许，这正是他与这个时代人们最大的不同，尽管他也深受文明礼仪的熏陶，可是，学习过历史的他，自然知道17世纪后的几百年间，其实就是文明与野蛮的分水岭，大家一边玩命的文明，一边玩命的野蛮，文明是修练自身，对自己的文明，至于野蛮，则是对异族、野蛮人的野蛮，按照西洋人后世的说法就是“文明世界遵从文明规则，对野蛮人自然应该用野蛮人的规则”。

    或许，这正是西洋世界近代崛起的根源——他们分得清！分得清什么是文明，什么是野蛮，什么是入乡随俗，什么是以彼之身还彼之道！

    教化仁义有用的话要刀剑何用？现在他们不习惯。不过是因为自己杀人杀的太少了，杀多了。他们也就习惯了。到时候，自然也就不会说什么教化仁义了。

    其实，那天在孝陵献完建奴的脑袋，彰显完军功后，朱国强还是按习惯把上万具建奴的尸体堆在南京城外，筑起了炫耀武功的京观。

    不过半天的功夫，在驯象门外，一座占地数亩的方型京观，就出现在南京百姓的面前，百姓们站在这个炫耀武功的京观前面，他们的心情可谓是复杂至极。

    他们固然满是自豪，但同样也是心惊胆战。

    这可是万人冢啊！

    这是聚集敌尸，封土而成的高冢！

    单就是往这一站，百姓们似乎也呼吸到了空气中的血腥味！

    对于民风柔弱的江南百姓来说，这座京观带来的冲击是前所未有的，凝视着高达数丈的京观，他们在感觉畏惧的同时，同样也感受到某种自豪——看吧！即便是建奴猖狂，可又能怎么样？最后还不是被世子爷筑成了京观！

    在这一瞬间，似乎柔弱的民风也发生了一些改变！

    很多时候唤醒野蛮需要用血，要么是自己人的，要么是敌人的！

    只有血才能真正的唤醒野蛮！

    而只存于史书中的东西，同样也给那人群中的读书人带来前所未有的冲击。

    “德世子实在是暴虐的古今罕见，听说他在济南、在辽东、都筑有京观，德世子如此爱筑京观炫耀武功，实非天下之福！”

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