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    七、三日非吴下阿蒙(第 3/4 页)

    唯一最乖的高山正埋头苦读着一本国际金融，嘴里咕哝着什么金融汇率换算，手上不停着画着计算曲线，忙得不亦乐乎，这傻小子根本不是读书的料，还不是一只耳朵进一只耳朵出，这么努力考试还是个不及格，不知道这猪脑子学到哪里去了，要是换了别人都像他那般努力还不个个上清华北大。

    许志杰当然属于其中一类，发呆的。

    看着同桌同学蔡健伟看表情复杂地看着一本小说，书名《国破山河在》，脸上忽然一阵怪笑，忽然一阵惊讶，各色表情如走马灯一般不断轮换。

    许志杰是大感无趣，这破小说有什么好看的，不就是讲一个傻小子从现代跑到抗战年代乱搞的故事嘛，在虚幻中满足自己在现实中的失意，这种以逃避的方式不敢面对现实的失败，只能说是生活颓废的表现，怎么也不振作起来去搞一番事业，不知生命诚可贵，就知道这《国破山河在》的作者：华表又是一个不负责任的误人子弟之辈。

    这时许志杰忽然想到自己最近学的几套武功，虽然改进但仍是感觉威力略有不足，发挥不顺手，总感到哪里需要改进，隐隐中就是说不出来。

    而且被吹得神乎其神的中华武学中最神秘的内家真气到现在都没有个头绪，如果是被人们不理解所吹捧的，但也不可能被吹个数千年，连医学的《内经》之中都有提示，这绝对不是空穴来风，有可能是人类太过于依赖外界工具，而丧失了对人内在潜力的发掘，有科学依据显示，人在正常死亡后，体能仍会有近45%的能量被积累，难道这就是人类的潜能，武学的内家真气是潜能的激发表现，如果计算机的语言一样，像c，delphi，java，机器语言等，被人类定义为魔法，内劲等表现，而真气和精神力很有可能就是类似于计算机最基本的机器语言和汇编语言被人类所定义分类使用。

    关于内家功夫的学习，理论之类的倒是学到不少，但实用性几乎没有，对于内家真气的解释仍是没有一个正统的说法，真气为人身体内精气神互相转化形成的循环状态，存在于人体的各个部位，说的最多的是如同《素问·离合真邪论》里“真气者，经气也”，《素问·上古天真论》的“恬淡虎无，真气从之”《灵枢·刺节真邪论》“真气者所受于天，与谷气并，而充身者也”，指得是真气是人补充食物和氧气产生的生命能量。

    想到这里，许志杰的注意力移向自己的身体，随着灵力感觉的再次微观化，许志杰感觉不断沉入到一个新的世界上。

    如果下陷到一个黑暗的世界，不断的深入，深入。

    外界的噪音消失了，唯一感觉到的就是自己身体的心脏脉动，血液的流动声，器官分泌体液的声音，肌肉收缩的声音。

    许志杰不知道自己此刻正是处于一种眼观鼻，鼻观心的入定内视状态，不同于灵魂出窍，灵觉却是深入到自身。

    许志杰的感觉像是自己出现在于一个人的身体里，听觉视觉触觉全在，而且笼罩的范围更大，各个血管，神经丛，体液，清晰可见，一阵阵的生命脉动引起自己的心灵共振，生命是多么奇妙和伟大啊。

    许志杰真是庆幸自己有了这种特殊能力，让自己可以看到生命真实的一面。

    丹田，脐下三寸所在。

    许志杰想到这里，灵觉一沉就来到了自己身体丹田所在的位置，在他的感觉下，展现在他灵觉中的世界更是令他惊讶，不愧是生命的核心所在，人类躯体的黄金分割点，大量的神经丛引领着人体气血的循环，如同一道多向的高架通道一样，带动着人体养分的循环，古代医学，武学和当今科技居然有如此惊人的相似认知，真不知道古人是如何来确定这些位置的。

    灵觉贴近丹田处，许志杰似乎发现，神经纤维中传递着像是光一样的东西，一闪即逝，连接起一条条光带，如同条条彩灯一样。

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