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    214|修行(第 3/4 页)

    对施巧儿等人肯定不能如此了，她就有针对性的给她们讲圣经。施巧儿她们到的第一天听的就是抹大拉的玛丽亚的故事。

    玛丽亚这个名字在圣经中很普通。

    圣母也叫玛丽亚，一个妓-女也叫玛丽亚。石静宜受洗的教名也叫玛丽亚。

    施巧儿她们以前一直生活在社会的阴影里，没有人关心过她们，她们就像是在所有人眼中都不存在。她们从来没有得到主流的认同。

    所以石静宜一讲这个故事，还说这是写在圣经里的，施巧儿她们全都感兴趣了！

    做为第一次讲经，没有比这更好的了。

    杨玉燕等人也坐下来，一起听这次讲经。

    妓-女这个职业虽然古老，但除了某个特殊的时期，人们认为通过妓-女的身体可以达到神之境——呵呵。所以神庙会有神-妓，民间也崇拜妓-女，游荡在一个个城市之间的妓-女团就像一个狂欢的歌舞团一样。

    大部分的时间里，在任何一个国家，妓-女都是罪恶的象征。

    妓-女也是受歧视的。

    抹大拉的玛丽亚就是说一个妓-女被村民发现后，被抹上了大-便，然后村民们还要把她砸死。

    不管这些村民中有没有曾经光顾过她的客人，此时他们都变身成了正义的使者，似乎只要站在另一边辱骂玛丽亚，亲手扔出一块石头，他们就是纯洁而无辜的。

    这时神子就说，假如谁认为自己从出生至今都是无罪的，那就可以砸玛丽亚。

    潜台词是假如你有罪，那你就不能去砸玛丽亚，去评判她是否有罪。

    人生在世，谁会没有不经意说出一个小谎，又有谁能不曾做出一点亏心事呢？

    所以村民们在神子的话中，都不由自主的放下了手中的石块。他们扪心有愧，就不能代替正义去惩罚玛丽亚，判她有罪。

    玛丽亚自然沐浴在神子的光辉中，被拯救了。

    石静宜说：“玛丽亚这个名字，圣母可用，妓-女也可用。假如有人认为玛丽亚是指妓-女，那他就是没有听过圣母的名字，那他就是一个没有信仰没有知识的人。而假如他受过教育，有信仰，那他就该听过圣母的名字，他就不会认为叫玛丽亚的都是妓-女。”她对施巧儿她们说，“假如有人辱骂你们，他们就是没有受过教育也没有知识的无知之人，你们可以把这番话告诉他们，教他们懂得，你们并非天生就是妓-女，你们生来是纯洁的，就像圣母一样。”

    也就是说，人们选择当施巧儿他们是纯洁无辜的人，那这个人就是好人；有人把她们当恶人，那这个人就是无知的人。

    石静宜的故事，不知施巧儿她们相信了多少，但她们肯定愿意相信它。

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