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    第七百四十章 镇杀“福音教会”(第 4/4 页)

    决定一个成年人善恶的因素，是一个复杂的命题。有的人主张“性善论”，有的人主张“性恶论”，但都同时强调后天环境对一个人有塑造作用。

    艾文倒是觉得这两种说法可能都不太准确，最初的状态应该是“混沌”，孩子能面不改色烫死一窝蚂蚁，显然难以用善恶去做非黑即白的简单评判。

    一切的善恶观念应该是在后天的塑造中诞生，可以理解为一种混乱无序到规则有序的方向转化。也正是在这个过程中，人类实现了从一个什么都不懂的熊孩子，到一个合格社会人的蜕变。

    而且艾文还发现，环境固然影响巨大，但是受体的区别也绝对不能忽视。换句话说善恶可能也需要问问你体内的基因！

    由同一对父母在同样环境中抚养长大的兄弟姐妹，尽管成长环境差别不大，但他们却有可能走上两个极端：一个善良宽容，另一个却心胸狭窄。

    根源是，当大脑内的“催产素”和“加压素”增多时，这两种激素通过与不同类型的受体分子结合继而影响到神经元，便会被激发喜爱和宽容的情绪。

    如果人类体内有能够产生特定类型激素受体的基因，那么他就更有可能成为一个善良的人。

    而艾文和安琪当初在通过“人类基因组计划”和以前的学派传承知识做对照时，就发现“善恶”激素受体的区别在于，人类体内三号染色体上的一个碱基对有所不同。

    与当初能将好端端一个人变成圣母的【贤者魔药】，以及能将人彻底变成野兽的【狂乱魔药】有着异曲同工之妙。

    而且有了这些邪教徒上级“神秘源头”的指引，艾文能够让一直停留在他们体内的【基因猎犬】化作真正的“猎犬”，通过精准识别将他们接触的所有“福音教会”圣职者通通改造成一个好人！

    根本不需要他们自己挨个去找，只要邪教徒还在活动、交流，【好人病毒】就会像真正的病毒一样疯狂漫延，而且无药可救！

    无声无息地被从基因、激素、精神上阉割，从此与冲动暴力无缘。

    如果是简简单单的杀人，这么没有技术含量的工作又哪里需要艾文亲自出手？就算是“杀人诛心”与这种手段相比也逊色了太多。

    艾文不禁给自己点了32个赞：

    “杀掉他们心中的恶，这也是杀啊，圣艾文阁下，不愧是你！”

    伟大的情操化作了圣光bulingbuling从头顶冒出来。

    当然，最主要的原因还是要防止一位半神失去所有牵挂之后，可能会肆无忌惮地出手报复。圣天使不可能永远留在公国，靠山山倒，靠人人跑，人终极还是要靠自己！