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    第二百七十一章 道德规范(第 4/4 页)

    “若狼过于凶猛，我等便应制狼而不应利狼。”

    “否则便会天下大乱民不聊生。”

    “同样鹿、花亦是如此。”

    “任一环节太多或太少，都会引起一系列反噬并暴发灾难。”

    “是以才不能一味讲仁义说道德。”

    “便若公子最初之言，若鹿已太多而公子还以仁义为名护鹿，实则是害鹿。”

    这番言语说得扶苏是心服口服，甚至心下坚信的淳于越教给他的那一套发生动摇……淳于越教扶苏的就是片面的仁义，似乎只要有“仁义”二字这仗都不需要打，天下自会四方来朝似的。

    这会儿如果有人想要跟扶苏或跟淳于越辩论，只怕用不了多久就会被他们“之乎者也”的一大堆绕了进去。

    但沈兵却用这逻辑严谨又浅显易懂的一个小故事来说，却是把这理给辩明了，让他们想绕都绕不进去。

    于是扬端和就对扶苏拱手道：

    “若公子无异议，我等便继续推广水车舂米并以舂米换屯田……”

    扶苏点头回道：

    “正该如此。”

    出得帐来，杨端和就暗暗赞了沈兵一声：

    “副将嘴上功夫却一点都不弱于行军作战。”

    “几下便将公子说服了，要知道公子可是出了名的执拗，便是大王有时都对他无可奈何。”

    “今趟却败在副将手下，实在让老夫大开眼界。”

    沈兵心下只能报以苦笑。

    若扶苏是这种性格，实在不是什么好事。