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    第十七章 关关雎鸠，在河之洲(第 2/4 页)

    咻…这个引申出来的题目一经传出，蔡邕与不少鸿儒均是眉头一撇…原来，难点在这儿呢？

    关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑…从字面上理解，似乎讲述的就是男欢女爱。

    可实际上，绝非表面的那般浅显。

    不过…那一则深层次的理解？让一个未经人事的稚童去解析？曹铄能做到么？

    蔡邕缕着胡须，眉头微微的皱起…原本以为李教员出的是一道送分题，现在看起来…此间凶险异常呀！

    话说回来…曹铄？他有读过《关雎》的注解《毛诗序》么？

    曹嵩也为孙儿曹铄捏了一把汗，身为学霸的他，一下子就洞悉了这道题的考点…

    若要正确解答，必须熟读另外一篇诗歌注解，孔子弟子子夏作的《毛诗序》，这本书，在这个年代…流传度并不算广…甚至，他曹家的藏书中，并无这一卷。

    一想到这里，曹嵩的后背冷汗直流，这李教员出的题？可是够偏的…

    唔…

    却见此时的曹铄眼珠子转动，大眼睛眨了几下…旋即拿手抵在下巴上，像是思索了片刻。

    终于，他开口了…“李伯伯，关雎讲述的不就是‘后妃之德’么？《关雎》中乐在淑女配君子，忧在进贤不淫色，哀窈窕，思贤才，无伤善之心是关雎之意也。”

    曹铄这番话…几乎照搬了百家讲坛对“关雎”的品读…

    须知，各个朝代这首诗都是作为启蒙教材的；

    这首诗的核心在于处理夫妇关系，更是以周文王夫妇做榜样…

    故而，孔子弟子子夏的《毛诗序》中有注解，便有这么一句——《关雎》，后妃之德也。

    虽然…百家讲坛中也提出了其它的看法…可是，在大汉，后妃之德就是《关雎》内在含义的标准答案！

    呃…曹铄竟能答出后妃之德？…答出满分答案！

    现在的蔡邕，丝毫不怀疑曹铄饱读诗书…就连《毛诗序》这样偏门的古籍都读过？那…诗

    、书、礼、仪、春秋…自然不在话下。

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