473 掌控舆论
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一如张明伟所料,京师这边,有关曲阜孔家的消息传出之后,简直就像一块巨石砸入了一个小池塘一样,掀起了巨大的反响。
曲阜孔家,在宋之前,就已经被历代皇帝封过褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等封号,而等到了宋仁宗时,改封为衍圣公,“衍”寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境。
可以说,孔家自古以来,只有世人对他们的尊崇而没有敌意。
各种各样的书香门第,和孔家一比起来,都不敢再称为书香门第。一直以来,曲阜文风鼎盛,这是想当然就是的事情,毕竟是孔圣后人所在,孔庙之所在。
而文风鼎盛的话,那便代表教化世人,人心向善,是孔圣所倡导的楷模,读书人的圣地。
如此种种,却在这崇祯十七年初的时候,受到了巨大的冲击。
一般的读书人,甚至于普通百姓听到孔家的这些事情之后,第一个反应,就是他们被冤枉的。
一直以来,读书人和阉宦都是对立的。而笔杆子是掌握在读书人的手中,因此,历朝历代以来,只有和读书人,或者说和文官合作的宦官,才可能有好名声。
如果是和文官作对的,那绝对就是十恶不赦的奸人。哪怕这个奸人在某个时期权倾朝野,但是,最终留给世人的印象,还是十恶不赦的奸人。
比如说,西厂首任提督汪直,在世人的印象中,那绝对是大反派来的。
但是,如果仔细去看汪直的过往,就能发现他惩治不法之官,镇压建州女真叛乱,对抗蒙古鞑子等等,他的功勋,真得没有多少文官能达到。结果呢,却成了一个大反派了。
基于如此种种,很自然的一点,就是司礼监秉笔太监王二彪奏报孔家之罪,在大多数人的眼中,那也绝对是污蔑了。肯定是阉宦的问题,而不是传承千年,最大的书香世家的问题!
当然了,京师这边,暂时没人敢说这和兴国公有关。毕竟敢和兴国公作对的人,已经落得什么下场,都是有目共睹的。
但是,文官和读书人对上阉宦,那是天然就有正义性。用后世的话来说,那就是政治正确。
于是,群情汹涌,很多人都要替孔家出面。
在这种情况下,崇祯皇帝颁布旨意,准了兴国公的提议,三法司会审孔家大案,厂卫旁听监察,并公开审讯,许百姓旁听。
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